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19世纪末亚历山大·康宁汉在马图拉发现了这座雕像。尽管雕像面部已被毁损，但可看出它雕塑了一位男性扼杀狮子的场景，很可能表现出海克力斯与涅墨亚狮子搏斗。这件作品的作者可能是一位非印度文化的艺术家，这位外邦艺术家可能希腊神话的相关知识不太足，神话中海克力斯是扼杀狮子以后才获得狮皮，但在这座与涅墨亚狮子搏斗的雕像中，海克力斯已经披了狮皮，狮皮的双脚还环绕在脖子上，也就是说这座雕像中海克力斯披著狮皮与同一只狮子决斗。
尽管场景中与狮子搏斗的人通常多被认为是海克力斯，但少数学者认为，创作者可能是一位受西方艺术影响的印度雕塑家，他雕的可能是印度神祇，如黑天，或是可能与Vasudeva的崇拜有关，尤其是婆苏提婆被认为与海克力斯的传说对应。这座雕像现在收藏于Indian Museum, Kolkata。
这座雕像设计类似于Apollo Lyceus样式。亚历山大·康宁汉在发现时写道，这尊雕像一定是海克力斯和涅墨亚狮子的雕像，很有可能是某位外邦艺术家为马图拉的希腊居民雕刻的。它通常被认为希腊艺术影响古印度艺术的一个例子。根据学者James Harle的说法 :「在这样的犍陀罗雕塑中，没有像马图拉·海克力斯雕像其来源可以如此直接地追溯到希腊」。
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阿拉佩什语(Arapesh languages)是几种近缘的托里切利语族语言的总称，此类语言通行于巴布亚新几内亚人口约32,000人的阿拉佩什人(Arapesh people)之间。
在巴布亚语言中，此类语言是有著较完善的研究的语言，同时此类语言的一个重要的特征为其性别系统，此类语言名词的性(或名词类别)可达十三个之多，且其名词片语对此有一定的和谐性存在。
* 布齐意普语/山地阿拉佩什语 (Bukiyip language/Mountain Arapesh language)
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仇时隆（17世纪），字伯遘，山西平阳府曲沃县人，明朝政治人物。
仇时隆是万历七年（1579年）的举人，次年（1580年）会试中副榜，之后十次未能考中进士，铨选授胙城知县，审核土地肥瘠以平均当地的徭役，又著重学校，县内有王姓和李姓生员皆有文名，而李姓生员名声更为显著，他却置王姓生员第一，对教谕说「李生振秀、王生气昌，王生一定比李生早得功名。」当年秋天乡试，王生果然考中举人，李生仅中乡试副榜；在童子试中提拔王攀龙为首，有人说对方贫穷，他笑说：「我不是市井之徒。」不久其父母去世，仇时隆出资协助其学习，三年后王攀龙亦考中举人，很快他因为足疾辞官回乡，行李萧然，县人立碑纪念其治行。
仇时隆儿子仇文兹，是天启元年恩贡、天启四年举人，擅长书法有名声，未仕而逝。
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