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干符年间，在云州防御使段文楚麾下为牙校。当时群盗起事于河南，天下即将大乱，但是代北仍是年年饥荒，诸部的豪杰多数有啸聚邀功的志向。当时段文楚缩减军士衣物和米粮的供应，戍兵皆有怨言。康君立与薛铁山、程怀信、王行审、李存璋等认为段文楚为人柔弱，而沙陀部李国昌父子勇冠诸军，所以他们合谋推李国昌父子为主，尽快平定代北之地，以谋取功名富贵。康君立等乃夜访李克用，游说他为百姓除去暴虐的主帅，取而代之。众人遂拥立李克用为帅。到达云州时，已聚众达万人，军营驻扎在斗鸡台，城中的内应捆绑了段文楚以应李克用的军队。收城后，众人共推李克用为大同军防御留后。得知云州发生变故，朝廷很不高兴，下诏征兵前来讨伐。不久李国昌便丢失振武，李克用又失去云州。朝廷命招讨使李钧、幽州李可举征讨于李克用，攻李克用于蔚州。康君立进击李可举的部队屡次得胜，当李国昌北奔入鞑靼时，保住了李克用的军队。及后，李克用被授雁门节度，以康君立为左都押牙，跟从大军入关驱逐黄巢乱军及收复长安。李克用回太原镇守时，授康君立为检校工部尚书、先锋军使。

文德元年（888年），李罕之既失河阳，遂来向李克用归降，并且寻求援助，李克用乃以康君立充为南面招讨使，李存孝为其副将，帅师二万助李罕之攻取河阳。是年三月，与朱温麾下的丁会、牛存节战于沇河。临阵时，骑将安休休叛入敌军，康君立遂引退。八月，康君立被授汾州刺史。大顺元年，潞州小校安居受谋反，李克用派遣康君立前去将他讨平，授康君立检校左仆射、昭义节度使。自此李克用的大军连年攻略邢州、洺州的土地，攻打孟方立，康君立常率泽州及潞州的军队以为掎角。

景福元年（892年），升为检校司徒，食邑千户。景福二年（893年），李存孝占据邢州叛乱，李克用命康君立前去讨伐，以战功加检校太保。干宁元年（894年），李存孝叛乱被平定，遂班师。李存孝既死，李克用深为可惜，忿怒诸将没有能解决他的烦恼。当初，李存信与李存孝不和，屡次互相倾夺，而康君立素来亲李存信。同年九月，康君立至太原，李克用当时与诸将酒会博，因为语及李存孝之事而痛哭流涕。当时康君立因为一句说话忤逆李克用旨意，李克用便赐鸩酒毒死他，康君立当时年四十八岁。后唐庄宗李存勗即位后，以念旧之原故，下诏赠康君立为太傅。

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目部，为汉字索引中的部首之一，康熙字典214个部首中的第一百〇九个（五划的则为第十五个）。就繁体和简体中文中，目部归于五划部首。目部通常从左、下方为部字。且无其他部首可用者将部首归为目部。

* 用眼视物。见《广雅 · 释诂》。即注视。

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天主教奎隆教区（Dioecesis Quilonensis、Diocese of Quilon）是罗马天主教的一个教区，位于印度喀拉拉邦南部，受特里凡得琅总教区管辖。

教区第一次成立于1329年8月7日，属苏丹尼耶总教区。后来被并入果亚教区。目前的教区的前身是1853年成立的宗座代牧区，1886年9月1日升为教区。

2010年有教友48,501名，占辖区总人口百分之0.9。由129名司铎名管理七十八个堂区。现任教区主教为斯德望．阿蒂波齐伊尔。

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