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朱红小囊皮菌的菌盖最初为半球形，随成熟而变凸，最终变平，直径可达8cm（3.1英寸）。表皮朱红色，砖红色或锈橙色，密被细小颗粒。菌肉白色至苍白，有温和的蘑菇味，几乎无气味。菌褶白色至乳白色，致密，微缺或贴生。细棉状的菌幕覆盖着未成熟标本的菌褶，撕开后留下一枚精致的菌环。菌环上方菌柄为白色，下方为鳞片状，深橙色。菌柄最大高度6cm（2.4英寸），最大直径1.5cm（0.6英寸），有时中空且于基部膨大成球状。

朱红小囊皮菌的担孢子呈椭圆形，透明，非淀粉质，尺寸3.5-5×2.5-3.5μm。孢子印白色。担子(产孢构造)棒状，17-24×4-5μm。本种总是具有称为“褶缘囊状体”的细胞，呈矛状，存在于菌褶边缘。此微观特征可以帮助区分本种与颜色相似的C.nbsp;adnatifolia和 C. granulosa，它们也具有非淀粉质孢子，但缺乏囊状体.

囊皮菌属的许多种(包括橙色菌盖的种类，如皱盖囊皮菌)通常具有淀粉质孢子,与具有非淀粉质孢子的本种以及小囊皮菌属各种形成对比。这是通过使用淀粉样反应中的化学试剂对组织进行染色来确定的—小囊皮菌属所有种都显阴性（孢子保持无色）。

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1949年3月29日，由台湾基督长老教会前金教会代议长老林启三代表教会献聘，在台湾基督长老教会高雄中会牧师和长老共32人见证下，按立李帮助为前金教会牧师，是台湾第一位女性牧师。

1953年，李帮助在台湾基督长老教会前金教会成立神学院「道生圣经书院」，后于1956年迁址台北并更名「道生神学院」，曾迁至士林芝山岩，最终落脚于北投锡安巷。她还曾任职高雄顶金教会的第二任牧师，参与筹设台北延平教会。

在延平教会时，1957年除夕，信徒张清水为救一名被出身新竹县竹东的温姓养父性侵的杨姓养女，一起到延平北路二段二四七巷五号延平基督教会求救，由李帮助收容了此养女。1958年1月5日，温姓养父潜进延平教会，想杀死作祷告的张清水与养女，被正在祷告的教友发现，将柴刀夺下，送警法办。

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士景伯，即士弥牟，中国春秋时期晋国的大夫。

前529年，鲁昭公聘问晋国，被士景伯劝回。前528年，他到楚国，叔鱼摄理。前519年，鲁国攻打邾国，晋国执政韩起就把出使晋国的叔孙婼和子服回扣留了。韩起想让和邾国大夫辩论。叔孙婼说，列国的卿相当于小国的国君，自己不能去和邾国大夫辩论。要去也是子服回去。韩起想把叔孙婼和子服回交给邾国，被士弥牟劝阻。第二年，晋国释放叔孙婼和子服回，士弥牟送回叔孙婼。三月，晋国派士景伯到王室调查王子朝之乱的始末。

前517年，与诸侯会盟，商议周王室的王子朝之乱。宋国乐大心不想输粟，说宋国是周朝的客人。士弥牟说历次会盟宋国都表示同恤王室。前514年，灭祁氏、羊舌氏，士弥牟为邬大夫。前512年，晋顷公去世，郑国游吉吊丧，魏献子派士景伯诘问游吉，为何没有像晋悼公去世时，子西（驷夏）吊丧、子𫊸（游虿，游吉之父）送葬。前510年，士景伯增筑成周的城墙，前509年三月十六日，夯土工作开始，宋国仲几不接受工程任务，役使滕国、薛国、郳国。薛国控诉。士弥牟说：“我国的中军将士鞅刚执政，对往事不很熟悉，您姑且接受工程任务，我去查看一下旧档案。”仲几说：“即使您忘了，盟约时所告诉的山川鬼神难道会忘记吗？”士弥牟大怒，对韩不信说仲几用鬼神来向晋国施加压力，于是就抓仲几回国。修城三旬完毕。

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