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南能北秀，又称南顿北渐，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为开悟观的区别，两派差异则以“南顿北渐”分别。
神秀以长安与洛邑为中心教化北方，以循序渐进的方法指导门徒，令其逐渐了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以岭南曹溪为中心教化南方，称“曹溪禅”，又称南宗禅，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神会在滑台大会中与北宗禅辩论胜利，使南宗后来居上，成为了中国禅宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
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望京门以西的廓城内除少数殿宇外，其余均为百官衙署、供应机构和各种园囿、马厩等，从望京门至长安城之间建有供皇帝往来两地的御道。
苑林区即东绣岭和西绣岭北坡的山岳风景地，以朝元阁为主体建筑物。山麓以建筑物点缀，依地形而规划为各种景点。山麓建芙蓉园、粉梅坛、看花台、石榴园、西瓜园、椒园、东瓜园等以花卉、果木为主的小园林和生产基地。山腰以溪谷、瀑布等自然景观建兽园。东绣岭建王母祠，西侧为福岩寺。寺西为绿阁、红楼。西绣岭建翠云亭、老母殿、望京楼、老君殿等，附近广植树木，以改善环境。
安史之乱后，华清宫逐渐荒废。华清宫遗址现在的地址：南及骊山西绣岭第一峰，北到县城北什宇，东至石瓮谷，西临铁路疗养院西侧牡丹沟。宫城遗址南及骊山，北到临潼区南什宇，东至东窑村，西临游泳池。
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萨利克（土库曼语：Saryqly），又名萨雷克，是土库曼斯坦最主要的部族之一。
关于土库曼语中Saryqly一词的词源推断，一说是来自中突厥语词根saryγ，意为“黄色”；另一说法是来自钦察语词根saryq，意为“羊”。
但从19世纪30年代起，他们被帖克人驱赶到穆尔加布河河谷，Bala Murghab和Panjdeh成为他们的主要定居点。
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