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1958年北欧护照联盟的成立取消了北欧国家之间的护照检查；然而直至《申根既有规范》在2001年生效之前，丹麦与其他北欧国家间的海关检查依然有效。随着2015年欧洲移民危机的加剧，瑞典开始收紧本国边界；它要求承运人在丹麦－瑞典边界的丹麦一侧进行身份检查，并同时保留瑞典境内的边境管制。作为对瑞典政策的反应，丹麦也加强了对德国边界的控制。

* Denmark–Germany border位于德国石勒苏益格-荷尔斯泰因与丹麦本土原南日德兰郡（现属南丹麦大区）接壤的地方，全长约mi。

* 丹麦的领海沿厄勒海峡与瑞典相接，边界全长约mi。

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鲍康，字子年，号观古阁主人、岩寺人。安徽歙县人。清末钱币学家和金石学家。

道光十九年（1839年）举人，以内阁中书，历经嘉庆，道光、咸丰、同治及光绪五朝，官至四川夔州知府。随叔父鲍桂星居京城。生平癖嗜泉币。在京师与李佐贤、吕尧仙诸人有同好，收藏多前人所未见，被同好尊为“泉师”。

叔父去世后移居长安。流寓秦中时，与苏兆年、张二铭有往来，并与古币收藏家刘燕庭晨夕过从，互出所藏相质证，凡作伪之器，亦不复讳；主张戒矫、痴、诬三弊：“诋谟前哲，非笑同人，故创一解，戛戛生新，其弊也矫；按图索骥，缺一不可，累百盈千，悉应届我，其弊也痴；好异矜奇，侈为独得，自欺欺人，强词滋惑，其弊也诬”。晚年致仕，同治十一年（1872年），退隐臆园，又号臆园野人，专事著述。卒于光绪十一年。著《观古阁泉拓》、《观古阁诗钞》、《皇朝谥法考》五卷、《泉说》、《续泉说》各一卷。鲍康死后遗物由侄子鲍恩绶继承，恩绶再传长子鼎臣，因生活所迫，鼎臣在南昌变卖子年遗物。

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辩诉者章（سورة المجادلة，意思为「提出质疑的恳求妇女」），是《古兰经》第58苏拉（章），共22阿亚（节），属麦地那篇章。本苏拉以宣告伊斯兰教法实施前的离婚方式，zihaz，是不合教义的：丈夫只要对妻子说「妳是我母亲的背」就可以把妻子休掉，但一个人只能称他的生母为母亲。本章章名「提出质疑的恳求妇女」是一位向穆罕默德请愿，指出zihar是不公正的妇女。本章在前6个阿亚提出丈夫应如何收回之前以zihar休妻的誓言，同时提出集会和密谈时应注意的事，最后对比「真主的追随者」与「撒旦的同伙」，承诺前者将获赏赐。

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