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果戈里出生于乌克兰波尔塔瓦密尔格拉得附近的瓦西里耶卡村，祖先是乌克兰的小贵族，具有波兰血统。他的父亲瓦西里·阿法纳西耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基（Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский）是当地有名望的乡绅，曾在邮电部门供职，做过八品文官，后辞去公职，在乡下当地主，同时开始尝试写作，并成为一名诗人和民间喜剧作家。他的父亲经常在朋友家的家庭舞台上上演自己写的喜剧，还在其中扮演主要角色。这一切给早年间的果戈里留下了深刻的印象，激发了他对戏剧乃至文学的爱好。

他的母亲名叫玛丽亚·伊凡诺芙娜·果戈里-亚诺夫斯卡亚（Мария Ивановна Гоголь-Яновская）（娘家姓氏为：科夏洛夫斯卡亚，俄文原文为Косяровская），是一名虔诚的东正教徒，这对后来果戈里的东正教狂热埋下了一定的基础。

果戈里从小喜爱乌克兰的民谣、传说和民间戏剧。1821～1828年就读于波尔塔瓦省涅仁高级科学中学，在这所中学读书时已经博览群书，并积极参加学校的文艺活动，曾扮演过冯维辛的讽刺喜剧《纨绔少年》中的主角以及其他角色，而且演得很成功（他后来写的也是讽刺喜剧）。他在这所中学受到了十二月党人中的一些诗人、亚历山大·普希金的诗歌的影响（这促使他在创作初期想当一名诗人），他还受到了法国启蒙作家著作的深刻影响。这一切为他后来的创作打下了基础。1825年4月11日，父亲去世。在农村的生活是他创作的重大素材，农村生活促成他写成了《狄康卡近乡夜话》、《马车》、《死魂灵》等与农村有关的佳作。1828年，他中学毕业，前往彼得堡，想在司法界谋得一官半职，他身上还带着写成了的田园诗《汉斯·丘赫尔加坚》（长诗）的手稿，这是他的处女作。1829～1831年先后在圣彼得堡国有财产及公共房产局和封地局供职，亲身体验到小职员的贫苦生活。在此期间还到美术学院学习绘画。

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佛罗多·巴金斯和他的哈比人伴侣在甘道夫指示下携至尊魔戒离开夏尔，前往瑞文戴尔，途中被戒灵追杀，佛罗多更被魔窟剑刺了一剑，幸得葛罗芬戴尔出现救助。他们走到瑞文戴尔的界河，戒灵穷追不舍，佛罗多以维拉星宿女神瓦尔妲及以曾打败索伦、爱隆和努曼诺尔帝国皇帝爱洛斯的祖先露西安之名，誓言戒灵绝得不到他和至尊魔戒，接著河水化成白马骑士状，把戒灵淹没（因阿尔达所有水体皆由维拉大海之神乌欧牟管辖，戒灵力量无力化）。

来到瑞文戴尔，佛罗多得到治疗，他们遇见退休的比尔博，他在那里度过111岁的生日，著力写作史书《西境红皮书》。精灵、矮人和人类三个种族的领导者在瑞文戴尔召开爱隆会议，会上爱隆决定由精灵、矮人、人类和哈比人组成魔戒远征队，将至尊魔戒投入末日火山之中摧毁。

最后，索伦再一次败亡。在第四纪元到来前，爱隆等魔戒持有者乘船前往阿门洲，一去不回头，精灵亦渐渐迁出，渡海而去，瑞文戴尔随时间流逝而隐没遗忘。

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安金，字汝砺，号茱湾，直隶扬州府江都县军籍山西阳曲县人，明朝政治人物。

应天乡试第十七名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第二百二十名，二甲第二十八名进士。正德三年（1508年）十月选授礼科给事中，七年七月升吏科右，九年三月升吏科左，五月升兵科都，起复吏科都，十六年二月升通政使司右通政、提督誊黄，嘉靖五年（1526年）三月升南京光禄寺卿，六年三月考察致仕。十六年十月赐祭葬。

曾祖安赐；祖父安贵；父安敬，承事郎。母李氏；继母施氏。慈侍下。兄安玉（承事郎）。

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