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更新于 2026-10-28

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阴影绒毛鲨(学名:Cephaloscyllium umbratile),又名头鲛,为软骨鱼纲真鲨目猫鲨科绒毛鲨属的一种。

本鱼分布于西太平洋区,包括日本南部、朝鲜西南沿海、台湾、中国、越南等海域。一般栖息于近海底层。该物种的模式产地在Nakasaki。

本鱼体延长,粗壮,往尾部渐细长。头宽扁,前端钝圆。齿细小而多,盾鳞细如绒毛,体黄褐色,在成长过程中体侧斑变化大,一般体背具多条鞍状暗斑,体侧散布许多黑心白缘的圆斑,或暗色斑点或深褐色斑块。体长可达120公分。

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印度文化里,伟大经典《奥义书》主旨是梵我合一(Moksha),这乃是深入瑜伽行者所奉行的宗旨,与中国天人合一思想不谋而合。

西方世界之中,古希腊、基督教和伊斯兰教的「神人合一」思想亦和中国的「天人合一」有相通之处,但本质上仍有一定差异。中国传统的学说认为:要达至天人合一,必须经过一定的修炼才可以达成;在古希腊,「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」(sorcerer)才可以做得到;而基督教认为,凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人,就蒙耶稣赐权柄,成为上帝的儿女,进入永生,修炼并不能使人达至「天人合一」,人只要跟随耶稣,就能明白真理,按真理而行;伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的「好行为」。

中国的天人合一观念以求治为主旨,致力于社会现实问题的解决,中心在于人,所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面,天被赋予各种人性,但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统,两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。

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启尔德出生于加拿大。获美国金斯顿王后大学医学博士学位后,1891年加入加拿大英美会(Canadian Methodist Mission)差会,成为一名医学传教士前往中国。与启尔德同行的在华的第一批传教士,包括牧师赫斐秋(Virgil Chittenden Hart,1840年-1904年,原属美国美以美会)夫妇,传教士何忠义(G E Hartwell)夫妇,司徒芬孙(D W Stevenson)夫妇等,共计9人。他们抵达上海后,换乘小轮,抵达宜昌后,又换乘木船,穿越三峡,经过数月行程,1892年初终于抵达成都。他们在成都东门的四圣祠街创办四川第一所西医院--福音医院和礼拜堂(恩光堂)。

1895年5月28日端午节,按照民俗,有数百人聚集在成都东较场“打李子”。这时,声称外国人把中国小孩拐进教堂的谣言在人群中迅速传开。人群包围并捣毁四圣祠教堂、福音医院和传教士的住宅,启尔德持枪出门对空鸣放,与妻儿逃走。这次“成都教案”很快波及十余州县,共计七十多座教堂被毁。年末教案平息,启尔德从上海返回成都后,1896年在原址重建福音医院。1902年,四川红灯教又捣毁四圣祠礼拜堂。1905年,教会获得清政府赔款,1907年建成一幢四层楼的医院。1914年,医院更名为仁济医院。

1910年3月11日,华西协合大学正式开课,启尔德担任董事会第一任主席。1914年,启尔德创建了华西协合大学医科,并讲授化学、生理等课程。同年又开设仁济医院护士学校。启尔德在四川各地开设仁济医院,最终达到11家。1919年,启尔德回到加拿大休假,因肺炎病故。

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