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初期,由畠山联军取得优势,大和国随后发生反三好氏的一揆暴动。永禄5年(1562年)3月5日,畠山军在久米田之战中讨死三好义贤,声势大振,三好军开始撤退,并紧急召集丹波、摄津等地的势力参战。畠山军趁势扫荡了南河内的三好势力,并向北推进,在4月5日对三好长庆所在的饭盛城展开了包围。4月中,来自丹波、摄津等地的军势加入三好方。5月中三好一门众号称5万的大军亦赶到,使畠山高政不得不解除包围,5月17日两军在教兴寺周边展开对峙。
三好方在久米田之战后重整态势,重新占得优势。起初畠山方虽能以压倒性兵力包围饭盛城,但在三好义兴等人紧急征召摄津及丹波国势力参战下,到了在教兴寺对阵时,三好已达到六万的军力,相对于畠山的四万,重新取得绝对的兵力优势,然而拥有4000柄火绳枪的杂贺众、根来众仍是三好军最大的威胁。
三好方将一门族人指派为各部队的指挥官,以便传达总大将三好长庆的命令;反观畠山方放任参战的各势力独立编成,分散了指挥系统。因此战斗一开始便由指挥一体化的三好方取得了先机、指挥系统分散的畠山方则陷入被动。
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亚利马太的约瑟是新约圣经中的人物,天主教译为圣若瑟‧阿黎玛特雅,依福音书的记载,在耶稣在十字架上被钉死后,亚利马太的约瑟提供了自己的坟墓给耶稣安葬用,上述的事件在新约四福音书中都有记载。
约瑟是一位住在犹大Arimathea的财主,而且可能是犹太公会中的一员。依马可福音15章43节的记载,约瑟「是尊贵的议士,也是等候 神国的。」,57-60没有提到他是议士,只提到他是财主,也是耶稣的门徒。38提到他「只因怕犹太人,就暗暗的作门徒」。当约瑟听到耶稣的死讯后,他大胆的去见罗马总督彼拉多,领了耶稣的身体
彼拉多经由一名百夫长确认耶稣已死,因此答应了约瑟的请求,约瑟立刻买了细麻布,去各各他要将耶稣的身体从十字架上取下来,然后约瑟和尼哥底母将耶稣的身体用细麻布包裹,且加上尼哥底母买的沉香和没药。耶稣的身体放在约瑟为自己预备的坟墓中.是一个石头凿成的坟墓。因为安息日近了,他们很快的埋葬了耶稣。
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