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之后随著二条天皇、六条天皇和高仓天皇,依序的即位、退位和崩御,暲子内亲王的势力依然不减,拥有这样的遗产及能和朝廷与之抗衡的力量,使得当时的贵族们都很愿意将自己的女儿送入暲子内亲王的宫邸内成为女房,使的八条女院的宫邸中,聚集了许多貌美又才华出众的女房。虽然有著极大的权势却身居幕后,即使是在源平之战打的水火不容的时局之下,八条院因此成为一位在源平两家都很受敬重的一位人物。
在高仓天皇之后,平安时代迎来了平安朝最后一位天皇—安德天皇,这位由平清盛所扶立的年幼天皇,成为平家的傀儡,造成平家的权势达到鼎盛,但却使得八条女院之养子以仁亲王极为不满,因此以真天皇之名起兵征讨,但最终以战败收场。平定战乱后,平家大规模的搜查逮捕所有和以仁亲王有关者,但以仁亲王之子(八条院名义上的孙子),在八条女院的翼护下,最后顶多出家(法号道尊)为僧作为收场。
八条女院义子的高仓宫以仁亲王,有一位妃子称三位局(同时也是八条女院的众多女房之一),两人之间育有一位5岁的女儿,算是八条女院的义孙女,日后由八条女院以盛大的仪式收为养女,被称作三条姬君。之后朝廷政权逐渐落入武家手中,镰仓时代第一位天皇—后鸟羽天皇即位,时年57岁的八条女院,又依序将九条良辅收为犹子,10年之后又收后鸟羽天皇的女一宫—升子内亲王(日后的春华门院)为养女。
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岗仲寺位于西藏自治区拉萨市尼木县,为藏传佛教寺院。
2007年7月,北京市第五批援藏工作组到尼木县之后,中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研,创立了“3+1”经常性教育的工作模式(即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”)。从1996年开展寺庙爱国主义教育起,尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位,即当作自然村看待,将僧尼作为村民看待。在此基础上,2007年,中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作,由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任,建立定点联系与帮扶机制,重视寺庙民主管理委员会班子建设,发动村民联防维护寺庙治安。到2011年,尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记(即村委会主任)兼任,兼任率100%。2007年起,尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围,帮寺庙解决困难及问题,开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年,尼木县寺庙全部通电,通公路的19座,通水的17座,通沼气的10座,寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中,尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年,尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年,尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。
2012年,该寺的僧人拉巴被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
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胆酸(Cholic acid,也被称为3α,7α,12α-三羟基-5β-胆烷-24-羧酸,3α,7α,12α-trihydroxy-5β-cholan-24-oic acid)是胆汁酸的主要成分,不溶于水,可溶于乙醇和乙酸,固态为白色晶体,其盐类被称为胆酸盐(cholates)。
胆酸和鹅去氧胆酸是胆汁酸的两大主要成分,由肝脏代谢胆固醇生成,这两种主要胆汁酸在人体内的浓度大致相等。胆酸的衍生物主要由胆酸-辅酶A(cholyl-CoA)生成,其中CoA可以与甘氨酸或牛磺酸交换,生成甘氨胆酸或牛磺胆酸。
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