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柱廊早在米诺斯文明和迈锡尼文明中即已出现,公元前7世纪时成了为古希腊建筑艺术的一个固定主题。公元前7世纪的萨摩斯岛的赫拉神庙中已经有一个两侧均开敞的，约700米长的独立柱廊建筑。更多的早期代表建筑还出现在公元前7世纪和6世纪的阿尔戈斯，提洛岛，迪迪姆地区。

在前478年，雅典人将一个柱廊献给了德尔菲圣地，称为雅典人宝库（Stoa de los athenienses）。该柱廊倚靠在阿波罗神庙的基座上，纤细的爱奥尼柱式支撑着上方的木屋架，廊内存放着波希战争中获得的战利品。尽管并非独立建筑也被称为柱廊。

前5世纪后柱廊扩展出突出建筑立面的Risalit(立面上位于两端或正中的突出部分)。前430年，在古雅典阿哥拉市集建立的奥林匹亚圣地埃留特里奥斯柱廊，其南侧部分不仅有两翼作为公共空间，还有一个位于立面正中的突出部分。前4世纪晚期柱子已经可以放置在廊的窄边。在此之前柱子总是设计在廊的长边。在某些柱厅比如西锡安的阿哥拉市集，只在窄边的立面设置了一跨的柱子，而在其他的一些案例中，侧墙可以完全由柱子取代，比如奥林匹亚圣地的南柱廊和东南柱廊那样。

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船只残留的木材和文物于2011年首度向公众展示，首次展示地点位于新加坡滨海湾金沙旁的艺术科学博物馆。因为黑石号发现的重要性，阿曼和新加坡政府合作建造了等比例复建的“Jewel of Muscat”船，陈列于位于圣淘沙的海事博物馆及水族馆。

黑石号搭载的货物类型包含碗碟、铜镜、香料罐、水罐、明器和镀金银盒等，总数超过6万件，被纽约大都会艺术馆南亚和东南亚艺术馆馆长约翰·盖伊（John Guy）称为“最大和最丰富的9世纪早期中国南方金器及陶瓷货物窖藏”。出水文物中还包括香料和树脂，以及用于压仓的金属锭。

在黑石号沉船中，包含中国唐代长沙窑、越窑、邢窑、巩县窑等多个窑口出产的陶瓷，主要为碗碟。其中共有5.65万件长沙窑瓷器，200件越窑青瓷，350件北方白瓷（其中包含邢窑和巩县窑瓷器），200件白釉绿彩陶瓷和700余件广东窑口烧制的粗糙瓷器。这些瓷器表面的纹样反映了多样化的文化来源，从佛教的莲花形象，中亚和波斯的纹样，《古兰经》经文到伊朗流行的绿斑碗。

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道义，或名道仪，新罗“禅门九山”之一“迦智山派”的开山祖师。俗姓王，北汉郡人。幼年在陈田寺出家，法号“明寂”。建中五年（784年）随新罗使者入唐，在广州宝坛寺受“具足戒”。当时南禅宗大兴，他到曹溪参谒禅宗祖堂，从江西洪州开元寺西堂智藏大师学南宗禅法，数年得禅宗密法，智藏赐名“道义”，又让他去百丈山怀海大师处继续参学，据《寂照塔铭》记载，唐长庆初年，新罗宪德王十三年（821年），道义回国传法，但禅宗在当时新罗并不很受欢迎，道义只得隐居山林。雪山亿圣寺廉居禅师（？—844年）传其心法，为新罗禅宗二祖。廉居传体澄（804年—880年），开成二年（837年）入唐求学，840年二月回国，在宪安王(857--860在位)和长沙县副守金彦卿的大力协助下，建成了禅门九山之一的迦智山派。该派尊道义为第一祖，以廉居为第二祖，体澄则为第三祖。

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