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他生于儒学著称的荀氏家族，所有的兄弟都以儒术议论，而荀粲独好言道家，主张《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典是圣人们通往大道过程中遗下来的糟粕。
荀粲认为妇人才智不足论，便应以姿色为主要。他娶骠骑将军曹洪的女儿为妻，后曹氏病死时，好友傅嘏前来拜访，见荀粲没有哭可神色忧伤，于是问：「姿色出众的女子容易遇到，何必如此哀痛？」荀粲对此并不同意，回道：「曹氏虽非倾国，但也非易得之佳人。」一年后，荀粲便因过于哀痛而亡，时年二十九。
他的朋友都是一时俊杰，在其葬礼虽只有十多人来到，但均为当代名士，他们哭的连路人也备受感动。
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新海（拉丁语："Mare Novum"）是位于月球正面边缘的一处区域，该名称未被列入由国际天文联合会批准通过的现代月球表面特征列表。
“新海”一名首次出现于弗朗茨于1313年发表的《月球四至景观》（Die Randlandschaften des Mondes）一书中第1301-1404号目录下。
在1935年由布莱格和穆勒发表的国际天文联合会首个官方确认的月球表面对象范围中，新海被列入第140a号目录下。
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社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
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