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舒伯特党（Schubertiade，亦有Schubertiad的拼写法）是专门演奏弗朗茨·舒伯特作品的活动，亦指称参与活动者。由于活动者均为舒伯特音乐的爱好者，这个词汇又有「舒伯特之友」、「舒伯特沙龙」及「舒伯特圈」等不同说法。现时，在奥地利施瓦尔岑贝格仍有「舒伯特音乐节」（Schubertiade Schwarzenberg）的系列音乐会，该活动也使用了此一名称。

在舒伯特生前，活动仅限于好友、音乐爱好者之间，低调地在私人宅邸举行。1815年起，在Ignaz von Sonnleithner、Franz von Schober以及Eduard von Bauernfeld等达人显要的住宅，由他们所规划、捐献下，此一活动得以持续举行，并专门演奏舒伯特的作品。此外，他们也吟诗、跳舞，可以说这是一个兼具文学、音乐性质的艺文沙龙。其规模并不一定，少则数人，多至逾百人之谱。

当代的「舒伯特音乐节」则是正式的音乐展演活动，对公众开放，目的为推广舒伯特音乐及作品。由男中音赫曼·普莱与艺术经理人Gerd Nachbauer共同创办，自1976年起，相关活动每年均在霍恩埃姆斯、施瓦尔岑贝格等地举行，每年有逾八十场次的各类活动，吸引超过三万五千人进场支持。

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早年为宿卫。至元二十四年（1287年），跟随玉昔帖木儿征伐乃颜，为左卫亲军都指挥使。至元二十六年（1289年），跟随忽必烈征海都，为钦察亲军都指挥使。大德元年（1297年），袭封父职，统兵戍边。率兵在杭爱山击败海都。大德三年（1299年），佥枢密院事。击败海都、笃哇。历任枢密副使、同知枢密院事、知枢密院事。拥立元武宗，拜平章政事。至大二年（1309年），进封句容郡王。延祐元年（1314年），击败也先不花。延祐四年（1293年），回朝，兼知枢密院事。议事中书省。儿子燕帖木儿、撒敦、答里。

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夜叉国，是中国传说里夜叉居住的国家，记载于《聊斋志异》的《夜叉国》，剧情说广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。徐郎甚至见到了夜叉国的国王，住了四年后,和与自己结为夫妻的母夜叉生了三个孩子,二女的一个男的,但样子都像人,不像他们的妈妈。但他们依旧共同抚养三个孩子。而夜叉国前面是毛人国,形小皆披发,而身有毛,蔽如狖。夜叉国本身则船抵暗石而损,遂搬人物上岸,伺潮落,搁船而修之。初不知在此国。有数人同入深林,采野蔬。忽为夜叉所逐,一人被擒,余人惊走。回顾见数辈夜叉,同食所得之人。同舟者惊怖无计。徐商和夜叉女的三个孩子分别叫做彪、豹和夜儿。后来徐商遇海船搭救,带著徐彪回中原了

《聊斋志异》交州徐姓,泛海为贾,忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽。冀有居人,遂缆船而登,负糗腊焉。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房,内隐有人声。至洞外伫足一窥,中有夜叉二,牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲奔下,则夜叉已顾见之,辍食执入。

《通典》记载：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。

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