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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。
来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。
在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。
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原作收录在黒田硫黄的漫画短篇集《茄子》当中。2003年7月26日由Asmik Ace公司上映发行。因为全片长为47分钟，大约为正常电影的一半时间，所以票价也调降50％。
本片由高坂希太郎人身兼导演、脚本以及作画监督。男主角则由曾参与《神隐少女》的大泉洋配音演出。
* 佩佩·贝尼恩赫利（ペペ・ベネンヘリ）：大泉洋
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（学名：Erpornis zantholeuca）又名绿凤鹛，为绿鵙科绿凤鹛属的唯一一种。分布于印度、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南、马来半岛、印度尼西亚、台湾以及中国的云南、广西、广东、海南、福建等地，常见于活动于小树冠和灌丛颠端。该物种的模式产地在尼泊尔。
* 白腹凤鹛华南亚种（学名：Erpornis zantholeuca griseiloris）。分布于台湾以及中国的云南、广西、广东、福建等地。该物种的模式产地在广东韶关。
* 白腹凤鹛海南亚种（学名：Erpornis zantholeuca tyrannula）。分布于泰国、老挝、越南以及中国大陆的海南等地。该物种的模式产地在海南。
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