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前身为1944年日本人建造大武山神社(大武祠)时而设立的施工所，1967年由林务局改设为避难山屋。因位于射鹿溪上游山谷中，附近为适合桧木生长地区，现仍有许多高大红桧巨木，且山庄位于谷地，故称之。
近期因山屋老旧，正在整建中，预计2023年完工。
山屋有42个床位、15个营地供山友使用，有太阳能照明设备、桌椅、炊煮区、晾挂区、2间厕所。
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安然龙属（学名：Asylosaurus）意为「没有受伤的蜥蜴」，是种基础蜥脚形亚目恐龙，生存于三叠纪末期的英格兰。
安然龙的化石是一些部分骨骼，在1836年由Henry Riley与Samuel Stutchbury归类于槽齿龙。在1888到1890年间，奥塞内尔·查利斯·马什（Othniel Charles Marsh）将这些化石带到耶鲁大学。在第二次世界大战期间，槽齿龙的正模标本遭到轰炸，而安然龙的化石逃过一劫。在2007年，彼得·加尔东（Peter Galton）将这些化石建立为新属，耶鲁安然龙（A. yalensis）。
安然龙的正模标本（编号YPM 2195）发现于英格兰布里斯托，年代为瑞替阶，包含：背椎、肋骨、腹肋、肩带、肱骨、部分前肢、手掌，还有一些颈部、尾巴、骨盆、四肢的化石，可能与正模标本来自于同一个体。与同时代的槽齿龙、Pantydraco等同时代的基础蜥脚形亚目相比，安然龙的肱骨构造较为不同。安然龙可能是杂食性或草食性动物，占据与同时代近亲不同的生态位。
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白德培教授（Tobias Brandner）于 香港中文大学崇基学院神学院任职副教授，并为基督教研究课程主任。在苏黎世大学获得系统神学的博士学位。目前，他教授西方教会史、宣教学、宗派研究以及普世合一主义；主要研究范围包括：宣教运动在亚洲之今昔，后宗派时期的神学走向（特别是奋兴式基督教），灵性、基督教教牧以及监狱中的牧养神学；他最为关注基督教信仰与政治、社会或个人的变化之间的互动。
白教授近期的英文著述包括〈困于两下间：早期宣教邂逅中的跨文化问题——以巴色会的韩山明为例〉《景风》(2010-2012)；〈灵恩信仰与监狱事工〉《澳大利亚五旬宗研究》；〈理解历史的尝试：反正统文化之信仰传统及其对今夕历史的神学与政治诠释〉《世界基督教研究》；〈宣教，千禧年与政治：从东方看拯救史的延续〉，载于2009 年美国宣教学协会季刊《宣教学》。白教授亦以德文出版了牧养角色研究方面的作品，如〈牧养与友谊：监狱牧师身份的多样性与模糊性〉，载于Ralph Kunz与Isabelle Noth主编《贴心的牧养：教牧反思——纪念Christoph Morgenthaler文集》；《在铁窗中与上帝相遇：关于牧养囚友的实践神学》，凭借此书的中文编修版《铁窗内的心灵世界：岘港基督教监狱事工面面观》（基道，2010），白教授被香港基督教出版协会授予2011年度最佳新晋学者(学术)奖。
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