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该地区的第一个定居点是由尼古劳斯·费德曼建立的。1535年,他在卡波·德·拉维拉附近建立了一个名为“Nuestra Señora Santa María de los Remedios del Cabo de la Vela”的村庄。当地出产珍珠,导致该地时常被原住民瓦尤人和其他西班牙征服者(大多来自邻近的圣玛尔塔和New Andalusia Province)攻击。1544年,这个村庄搬迁到了今天的里奥阿查,由尼古劳斯·费德曼重建。
该地的土著居民是阿拉瓦克人,他们打败了西班牙人,保持了自主独立。他们的后裔瓦尤人至今仍居住在这个地区。卡波·德拉维拉 (瓦尤语中称之为“Jepirra”) 对他们来说是一个神圣的地方,因为他们相信这里是所有逝者的灵魂与祖先一起安息的地方,是来世之门。
该地被瓜希拉沙漠包围,有几个泻湖和泥滩,常有美洲红鹳造访这里。
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卫斯理有幸得见五散喇嘛放弃现在的小女孩身躯,凭自己的意志再来一次转世,由于必须经过婴儿的阶段才能使前生的灵慧持续下去,他只能无奈地选择男婴转世,再次经历婴儿痛苦的历程。
在修练过程中,陈长青发现自己的前世是一个名女人,卫斯理问她是谁,他却不肯说,只说姓陈,跟卫斯理有关(新版中删除了这一句)。已经看破生死的陈长青,决定上山学道,寻找转世之钥,并将大屋子的钥匙留给温宝裕,自己消失了。
* 一直是卫斯理小说中经常出现的好朋友陈长青,在本书终结后,决定上山学道,去寻找转世之钥,在此后卫斯理小说中鲜有出现,大多只有在主角们口中提及他。
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中国古史分期问题是指中国古代社会按社会性质可区分为几个阶段的问题,即中国的奴隶社会与封建社会的分期问题。问题的争论始于1920年代末、30年代,并在1950年代初至1960年代中叶达到高潮,问题讨论一直持续至1970年代末。一开始学界争论的焦点是中国历史上是否存在奴隶制以及奴隶制存在于何时、中国封建社会开始于何时等问题。其中无奴派否认中国历史上存在奴隶社会,三论五说支持者认为中国历史上存在奴隶社会。后来又出现一些中国封建社会开始年代的争论,其中有西周封建说(西周是中国封建社会开端)、战国封建说(战国是中国封建社会开端)、魏晋封建说、春秋说、秦统一说、西汉说、东汉说、东晋说等观点。
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