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埃里克·阿卡里乌斯（Erik Acharius，8月14日），他是地衣分类的先驱者，常被称为“地衣学之父”。
阿卡里乌斯出生在耶夫勒，于1773年被乌普萨拉大学录取，是林奈最后的学生之一。他后来在斯德哥尔摩皇家科学院工作，并于1782年在隆德大学完成了他的医学研究。他在1785年被任命为瓦斯泰纳镇医疗官员，1789年任东约特兰省区医疗官员，1795年在成为新瓦斯泰纳医院院长，并在1803年成为名义教授主任。
阿卡里乌斯属于瑞典植物学家中年轻一代，继续林奈未完成的工作。他开始着手地衣的系统分类，并出版了多部著作：《Lichenographiae Suecia prodromus》（1798）、《Methodus lichenum》 （1803）、《Lichenographia universalis》（1810）、《Synopsis methodica lichenum》（1814）和一些篇幅较短的期刊论文。
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本阵在日本战国时代以前，主要用来指战场上总大将大本营的所在位置。
后来，本阵这个名词在进入江户时代后，渐渐用来指专供武士、官吏宿泊的场所，通常是指定当地富有人家的宅邸。或被用来指或在宿场里头大名、旗本、幕府官员、勅使、皇族、寺院住持等人住宿之处的意思。
一般会指定地方上有钱有势的人家作为本阵，如：商人、名主、村役人（管理村庄事务的人）。而房子被指定为本阵的人，也会带来「苗字帯刀」、允许设置大门、玄关等等特权。原则上，一般小老百姓是不能留宿在本阵的。
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在过去的西方社会，由于历史的原因，一直都对《圣经》的内容都深信不疑。不过，自19世纪的新思潮开始，不少人开始质疑《圣经》内容的真实性，特别是当中接近神话及难以理解的内容。
疑经派的出现，一方面大大削弱了各地教会，特别是罗马天主教会的威信；但另一方面，他们的质疑亦推动了神学家对《圣经》的实证研究。不少人主动到有争议事件的发生地点作考古考察，希望能够为《圣经》所记载的事件寻找一个有力的证据。当中，在第二次世界大战之后出版的一本书《铁证待判》就记录了不少这些考察结果。可是由于当时历史学家对发掘出来的西亚文献未能解读，使这些历史与圣经之间的矛盾变成了悬而未决的难题。
自从电脑在学术界的使用变得普及，使这些文献的解读过程得以加快。一方面，电脑被应用于文献的解码过程；另一方面，互联网的普及使不少人亦可以接触这些文献。他们都有协助解读这些文本，从而使过去的历史得以重新发现。
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