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日本从镰仓时代开始直至江户时代，圆柱形的桶形棺材（座棺）成为主流，这种式样的棺材入殓时以坐姿摆纳遗体。至今仍在使用的“棺桶”即是由这种形状衍生而来的棺材。在火葬成为主流之前，座棺经常使用于土葬。火葬普及化以后，目前常见的寝棺才开始成为主流。

根据泰国史料记载，王室的梓宫是由金罐状的棺椁和多层的基座组合而成，基座上根据逝者地位高低装饰不同数量和层数的塔幡。这种金罐状的棺柩是由拉玛一世亲自设计的，专供王室贵族使用。罐状棺椁有内外两层，内层为金属制成包金制成，外层则由名贵木材制成，包金并用华丽的宝石琉璃灯装饰。内层用来敛放王室贵族死后的寿身，按照站立或蹲坐的方式敛入这种棺椁中，根据印度教信仰，这种姿势可以使逝者更好的升天。王族死后，尸身存放在金罐棺椁内，按照习俗进行时长一百天的祭拜，之后将腐水罐中的腐水在大锅上同各种香料一起烘烤至干，残留的渣滓和罐状棺椁中的尸骨一同火化，留骨灰放回棺椁，移放到塔墓中供后人祭拜。但罐状棺椁下面盛尸腐水的坛子，所散发出来的尸臭味，从拉玛二世逝世后就开始成为皇家最头疼的问题，要把安置梓宫的律实宫内的地刨开，把腐水坛埋在地下，由专门的宫内侍从看守着，如果满了，就赶紧换一个坛子，同时还要用各种香草熏香除宫内的尸臭味。

古埃及有使用棺椁之习俗，古埃及法老死后，会被制成木乃伊放在杉木做的棺材，再把人形杉木棺材放入石灰石石棺（或称作石椁）内。

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不过，这种风格的名称随著国家和地区而有所不同，英国称为新绘画派（new painting），义大利称为义大利超前卫艺术（transavangurdia），法国称为自由具象派（figuration libre），美国称为坏画（bad painting）或新意象画（new image painting），不过，国际间广泛使用德国的「新表现主义」称之。它在德国还称为新野兽主义（new wilde）。

新表现主义的代表艺术家，德国有乔治·巴塞利兹、安森·基弗、约尔克·印门朵夫、潘可；义大利有法兰西斯科·克雷蒙第、恩左·古基、山多拉·齐亚；英国有克里斯多佛·勒布伦等；法国有罗伯特孔巴斯等人；美国有朱莉恩·史纳伯等人。这些艺术家的作品具有某种共通性，但并非是在风格上有显而易见的统一感。

这股潮流会同时在各地兴起，最大的原因在于对低限艺术、观念艺术的反弹。许多年轻艺术家厌恶它们近似支配性的禁欲、自制性格，企图恢复神话性、原始性、历史性、情爱、国家等传统主题。于是，除了强烈倾向诉诸激烈直接的具象表现外、表现媒体都选择绘画和雕刻，而且作品都偏大型化。特别是，这股潮流在德国之所以具有极大影响力，也是因为德国原本就有浓厚的表现主义传统，再加上在纳粹政权下，许多杰出作品被污名化称之为颓废艺术，且在二次世界大战后，受到长期的文化压抑。

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在数学中，Ribet定理（Ribet's theorem，以前称为ε猜想）是数论中关于与模形式相关的伽罗瓦表示性质的陈述。它由让-皮埃尔·塞尔提出并由肯尼斯·阿兰·黎贝证明。ε猜想的证明是证明费马大定理的重要一步。如Serre和Ribet所示，谷山－志村定理（当时未解决的状态）和ε猜想意味著费马大定理是正确的。

在数学术语中，Ribet定理表明，如果与椭圆曲线相关的伽罗瓦表示具有某些特性，那么该曲线不能是模形式的（在不存在产生相同伽罗瓦表示的模形式的意义上）。

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