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* 1396年 - 该区域为城底十里的一部分。
* 1751年 - 该区域为铸城里契,并且划归汉江坊管辖。
* 1894年 - 该区域改名为店洞,并划归南署管辖。
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19世纪时,新约圣经研究者,怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法,开始支持马可居先说,认为《马可福音》最早出现,而《马太福音》与《路加福音》的作者,都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是,在《路加福音》与《马太福音》中,有些共通段落是《马可福音》没有的,这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为,马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的,而是参考了某个更早的资料,逐步形成了Q来源的假说。
英国神学家赫伯特·马许(Herbert Marsh)在1801年提出类似的说法,是最早提出这个理论的先驱,但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年,帕皮亚的著作中曾说:「马太以希伯来人讲话的方式,编辑了由主口传(logia)的话语。」传统上认为,这段话的意思是,马太以希伯来文写作福音书;但是弗里德里希·施莱尔马赫认为,这段话的重点在于,马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。
克里斯丁·赫尔曼·魏塞接受弗里德里希·施莱尔马赫的说法,结合马可居先说,于1838年提出双源假说。这个假说认为,《马可福音》与口传文献,成为马太福音与路加福音写作的材料。
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1952年埃及革命后,由於穆罕默德·阿卜杜勒阿齐兹拒绝接埃及的身份法,被贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔逐出埃及,而后在当时的法国总统夏尔·戴高乐之协助下,他得以移居法国尼斯,并得到前者给他的法国护照,后来他更得到了每月五万法郎的月薪。
1973年,在前任鄂图曼领袖奥斯曼·福阿德去世后,穆罕默德·阿卜杜勒阿齐兹成为鄂图曼王朝第40代领袖。尔后,他在1977年1月19日死于法国尼斯,并葬在当地的尼斯东部公墓。
穆罕默德·阿卜杜勒阿齐兹唯一的一位妻子为伯克马尔:叶根家族阿里·雷扎贝伊的长女。她出生于1911年3月16日的埃及开罗。后双方在1929年2月21日在开罗结婚,并诞下唯一的女儿:出生于1939年12月31日的许蕾姆苏丹女。而后伯克马尔死于1962年1月13日。她的第三位妹妹纳菲亚后来与在之后的1984年至1994间将担任领袖的穆罕默德·奥尔罕结婚,并诞下唯一的女儿法特玛·内克拉苏丹女。
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