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“主（耶和华）何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城！”（耶利米哀歌2：1）第二首诗歌表明是耶和华亲自将以色列的华美扔在地上的。他使节期和安息日被人遗忘，他丢弃自己的祭坛和圣所。耶路撒冷的惨况令人不忍卒睹。耶利米呼喊道：“我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭。”（耶利米哀歌2：11）他将耶路撒冷的女儿比作甚么，他怎样安慰锡安的女儿，她的预言者都一筹莫展。现在凡过路的都嗤笑说：“难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？”（耶利米哀歌2：15）她的仇敌都向她大大张口，又嗤笑，又切齿，说：“这真是我们所盼望的，吞灭她的日子临到了。”她的孩童饿得发昏，妇人吃自己所生的孩子。街上满了死尸。“耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。”（耶利米哀歌2：16，22）
第三首诗歌共有66节，强调锡安要仰望上帝的怜悯。耶利米以许多比喻指出是耶和华定意使他们被掳和遭受荒凉的。执笔者在困苦的境况下哀求耶和华记念他的苦情，并表示对耶和华的慈爱和怜悯满怀信心。其中连续有三节经文均以“这原是好的”为开始，并表明应当等候耶和华的救恩。耶和华虽使人忧愁，却仍会施怜悯。但是目前，即使他们承认犯罪悖逆，耶和华仍不赦免；他挡住百姓的祷告，使之成为“污秽和渣滓”。（耶利米哀歌3：45）预言者眼泪成河，并说他的仇敌追逼他像追雀鸟一样。然而，耶和华在深牢中临近他说：“不要惧怕！”他求耶和华向仇敌的辱骂施行报应，说：“你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。”（耶利米哀歌3：57，66）
“黄金何其失光！纯金何其变色！”（耶利米哀歌4：1）第四首诗歌哀叹耶和华的圣殿何竟荣耀尽失，其上的石头竟倒散在街上。锡安宝贵的众子已变得毫无价值，就像泥造的瓦瓶一样。城中无水无饼，素来鲜衣美食的人如今却要“躺卧粪堆”。（耶利米哀歌4：5）所受的惩罚比所多玛的罪所受的还大。锡安的贵胄素来“比雪纯净，比奶更白”，现在却“比煤炭更黑”，干瘪如同槁木。（耶利米哀歌4：7，8）饿死的不如被刀杀的，当时的妇人竟亲手烹煮自己的儿女作食物。耶和华倾倒他的烈怒。难以置信的事终于发生了——敌人竟闯进了耶路撒冷的城门，“这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽”，他们流了义人的血。（耶利米哀歌4：13）耶和华的脸并非朝着他们。然而，锡安的女儿的罪愆止息了，她不再被掳到异地去了。现在该轮到以东的女儿遭殃了，她要喝下耶和华的苦杯。
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资讯询问（request for information）是一项议事程序，旨在提供与会者询问议案内容之机会，通常用于询问与议案直接或间接相关的背景资料，属于程序动议的一种。根据《罗伯特议事规则》，资讯询问毋需附议，不可以讨论、重提、修正，也毋需表决，由主席自行裁定是否回答问题；在位阶上，资讯询问特权优先，毋需经过主席排定发言次序即可提问。
资讯询问与会议询问不同，后者用于解答与会者对Parliamentary authority的问题。资讯询问可以用于提醒另一名与会者议案中的争议之处，或揭穿提案者的意图，但都必须在议事秩序之下。
《梅森立法程序准则》注记：「如果与会者想要问其他人问题，就必须透过主席。直接向其他与会者发问是极失礼，且会遭到惩罚的行为……如果回复无法满足提问者的问题，才能允许某些特定的与会者回答她或他的额外问题。」
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异丙胺可由异丙醇和氨气在氢气的存在下，以氧化铝负载的氧化铜、氧化镍催化剂催化，在180~220 °C、30~60 bar下反应得到：
异丙胺可以和醛发生缩合反应，如和苯甲醛反应，生成N-亚苄基异丙胺；它也能和酰氯反应，如和联苯-4,4'-二甲酰氯在三乙胺的存在下反应，生成N,N '-二异丙基联苯-4,4'-二甲酰胺。
C3H9N + HNO3 → C3H9NHNO3
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