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卞和，春秋时代楚国人，和氏璧的发现者，是中国历史上著名被刖刑的肢体伤残人士。生活年代应该是楚厉王霄敖和楚文王之间。
按照《韩非子·和氏篇》记载：卞和在荆山发现一块石头，认定内藏美玉而献给楚厉王，楚厉王叫玉匠鉴定此玉，但玉匠却说：“这是石头。”楚厉王大怒，命人砍掉卞和的左脚。其后楚武王即位，卞和跛著脚再次去献玉，但又被楚武王当成骗子砍掉右脚。其后楚文王即位，卞和怀著最后一丝希望抱玉哭于荆山下，三天三夜，甚至泪尽而继之以血，楚文王得知后派人询问：“天下被砍双脚的人这么多，为什么惟有你哭得这么伤心？”卞和说：“我不为失去双脚而哭，而是为宝玉被人看作石头、忠臣却被认为是骗子！这才是我所伤心啊。”因此楚文王请来能工巧匠，琢石打开验看，果得一罕见之美玉，后经加工雕琢成一块璧作为传世之宝，为表彰卞和而命名为和氏璧。楚文王有感卞和其忠，悯卞和其刑，欲封卞和为陵阳侯，但卞和辞而不就。
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熊袭是古代日本南九州的原住民的一支。熊袭是《日本书纪》中对该族的称呼，在《古事记》中写作熊曾，《筑前国风土记》中则写作球磨囎唹。熊袭的发音为「クマソ（Kumaso）」，其中「クマ（Kuma）」是「熊」的意思。
熊袭族约生活在肥后国球磨郡（在今熊本县人吉市附近，球磨川上游）至大隅国赠于郡（今鹿儿岛县雾岛市附近，与曾于市、曾于郡不是同一个地方），其都城位于赠于地区。内藤湖南、津田左右吉、井上光贞等人认为，熊袭就是《魏志倭人传》中提到的狗奴国。
根据《古事记》产国部分的相关神话记载，熊袭别名「建日别」，在伊邪那岐和伊邪那美产下隐伎之三子岛之后，随后产下了筑紫岛（九州岛）。此岛有胴体一个，颜面四个，分别为白日别（筑紫国）、丰日别（丰国）、建日向日丰久士比泥别（肥国）和建日别（熊曾国）。
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马科雷（Colman Patrick Louis Macaulay，5月3日）是英属印度的行政官员，负责谈判英国与西藏开放贸易。获颁印度帝国三等勋章。
1884年10月，马科雷说服印度事务大臣Lord Randolph Churchill必须向西藏派遣使团，其中包括藏学家萨拉特·钱德拉·达斯。会议同意他首先前往锡金与却嘉讨论国家行政及其与英国政府的关系。然后他前往Lachen山谷调查开辟到卫藏的贸易路线是否可行，最后尝试与锡金以北的藏人建立友好关系。中国清政府根据1876年“烟台条约”中的条款事先给予了从印度进入西藏的许可。尽管有一些总理衙门的官员反对，但在李鸿章的支持下，马科雷获得了必要的签证。马科雷认为印度茶叶和英国纺织品在西藏有现成市场，而西藏可以出口金粉，麝香和羊毛，并向锡金却嘉保证，英国将付款建筑必要的道路和桥梁，而锡金只需要提供劳力。然而1885年在“国际关注”下，英国政府取消了整个任务。马科雷回到大吉岭后，写信给印度事务部负责人Clements Markham，他说：“一切都变得如此顺利，以至于我们难以相信我们会在看到应许之地时遭遇海难。”
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