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斯万特·尼尔松（Svante Nilsson，1月2日）是一位瑞典政治家，出自瑞典的Natt och Dag家族，是尼尔斯·博松（斯图尔）和妻子比哲塔·卡尔斯多塔（邦代）的儿子。在卡尔马联盟时期曾担任瑞典国家执政（1504年1月21日－1512年1月2日）。

斯万特·尼尔松大既在1460年出生，他的祖母是来自斯图尔家族，其后他的儿子小斯滕·斯图雷用回曾祖母的家族名字，称自己为“斯图雷”，因为斯图雷代表著高贵及传统争取瑞典独立的家族。1482年，斯万特·尼尔松便是枢密院议员，他与他的远亲老斯顿·斯图雷对立，是支持保存卡尔马联盟及丹麦国王汉斯的联盟主义者。1497年3月8日斯万特·尼尔松领导瑞典枢密院以绝大多数贵族赞成下宣布将老斯顿·斯图雷的国家执政地位废黜。其后他转而支持老斯顿·斯图雷并于1501年与丹麦军队作战。

1503年10月，老斯顿·斯图雷利用被俘虏的王后作为宣传，由汉萨同盟的调停下谈判达成停火协议，斯顿·古斯塔松亲自陪同王后回到丹麦的哈尔姆斯塔德。斯顿·古斯塔松在丹麦回程的路上生病，并于1503年12月14日死亡。身在斯泰格堡的斯万特·尼尔松因为受到与斯顿·古斯塔松同行的主教所通知，立即带兵前往斯德哥尔摩。当时斯德哥在尔摩斯顿·古斯塔松的遗孀英格堡·托特与驻军控制下，斯万特·尼尔松到达斯德哥尔摩后才收到丈夫去世的消息。她被劝说接受了芬兰赫姆城堡作为放弃斯德哥尔摩城堡的补偿。

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刁包一开始听到百泉讲学的消息时，对其言行非常敬佩并向往。后来，他阅读了梁溪高氏留下的书信，深感欣喜，说道：「如果不读这本书，我就虚度了一生。」他将这本书供奉在家中，每当犯错时，他会跪在书前自我反省。

约在 1658 年间，刁包因读到《高子遗书》而敬仰高攀龙的学问，于是在家中设牌位祭拜高攀龙。刁包说道：“先生（高攀龙）若乘我悱而发之，举数十年疑团魔障涣然冰释，浑忘手舞足蹈，仿佛弄月吟风。嗣是特为位祀先生，朔望焚香展拜。或有愧心惰行，必稽首自责于先子暨先夫子之前，私心慰幸，窃比于七十子之服孔子。”从刁包朔望焚香展拜、在先子与先夫子木主前自责的行为，可看出其对待这位跟自己没有血缘关系的先儒，与对待自己的祖先同样尊敬。

后来，刁包得知朝廷发生了变乱，他戴上丧服，每天早晚都哭泣悼念。在他父亲去世期间，他悲痛地哭泣，毫不停息。他等到头发完全变白，持续三年不进入内室，不喝酒，不吃肉，全程遵循古代的丧礼。当母亲去世时，他同样悲痛地哭泣，甚至呕血数升，伤害了自己的身体。在母亲的丧礼中，他穿著正式的衣冠，起身坐下，命令儿子濂向祖先述说过去的事情。不久之后，他说：「我的内心再没有一桩事情了。」然后他就去世了。谥号为文孝。

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北魏天兴五年正月戊子（402年3月8日），因为后秦的从属部落黜弗、素古延等部遭到北魏攻击。而柔然此时正与后秦交好，因此在北魏天兴五年正月辛卯（402年3月11日），社崘派遣骑兵前去救援。但这支军队被北魏将领和突击败。

同年（402年），社崘率部众渡过戈壁沙漠，攻击并夺取高车诸部的领土。此时社崘受到斛律部首领斛律倍侯利攻击，部落遭受劫掠。但斛律军在取得初捷后便没了戒备。社崘就登上高处观看情势，召集先前逃亡离散的数千人。在早上奇袭斛律军，击杀、俘掳他们十分之七、八的人。斛律倍侯利被社崘击败后逃奔北魏。西北方实力强大的拔也稽部的首领拔也稽也率军攻击社崘。社崘在頞根河反击，取得大胜，遂逐渐吞并了拔也稽部。

在此一年间社崘四处征战，兼并各部落，兵马众多强盛，实力日益增大，成为草原北方的大国。控制区域西至焉耆、伊犁河和塔里木盆地，东接朝鲜（契丹人和高句丽的边界），南及戈壁沙漠，北到贝加尔湖和阿姆河上游，周围的小国都附属于柔然。

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