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彭学斌几乎都是在早上写歌，为了专心创作，会保持单纯的作息规律。平日不管工作多寡都会去上班，若不特别忙的话就会六七点下班。他认为让自己处在一个稳定有规律的工作状态之中，这样的时间分配会让自己更专注在音乐工作上。 他曾于受访时描述他的工作方式：「每天早上我尽量在Keyboard前面，不管有没有灵感，我都要练4个小时左右，这是一个必要的训练，生活作息调整到非常规律的状态，我是相信我是适合这方式，在这个工作中更专注才是最重要的，我制作唱片也尽量不熬夜。」
彭学斌认为自己做音乐完全是因为兴趣所使，并不是因为背负了某种使命。在音乐产业中，彭学斌已经达成某阶段的成就，但还是认为自己的信念和态度和最初并没有太大的改变。他认为一件事做的好不好，永远是自己对自己的交代，而不是做给其他人看的，因此也没有竞争之心。对于未来，他则期许在台湾和大马之外，希望趁自己还有体力和精力时，去中国走走与观察，并和中国进行更多更深的音乐交流。
彭学斌曾于某次受访时自述他创作历程的故事：「曾经有一年，我因为创作的收入不稳定，回到老家，在我们家的传统文具店顾店，当时有一个Moment是我永远无法忘记的，一个飘著雨的早晨，店里照例没有半个客人，我听到电台放的刚好是我卖出不久的歌，是孙燕姿唱的〈我也很想他〉，当时想著，我还能写啊！我为何不能努力试试看呢？那并不是我能力消失了，而是一个心魔，不知为何要做下去。」彭学斌觉得，那其实是个令人感伤的画面，他明白这行无法保证一个稳定的未来，但是自己对音乐的喜爱却已经超越了对未知的恐惧。他鼓励现代的音乐创作人：「我知道现代创作者很累，时代是那么的焦虑，社群网站鼓励我们当个名人， 必须做很多跟工作本身无关的事情，来增加安全感，我们正经历一个很大的改变，但台湾的创作能力还在，我们想听有底蕴的东西，还是会找台湾的作品，如果你的才华、能力还在，就是要等一个机会，全球化后市场排挤效应会更大，但市场终不能取代创作本质。」
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罗哲初，，字树诚，号克诚子，广西桂林人，著名中医师，擅长针灸子午流注学说，对脉学及古方有深入研究，尤擅伤寒论，师事左修之。
左修之，又名左盛德，据传是张仲景四十六世玄孙张绍祖的弟子，得到其师传授的《伤寒杂病论》十六卷原稿抄本。左盛德于光绪二十年序之 ：「余闻吾师张绍祖先生之言曰：吾家伤寒一书 ，相传共一十三稿，每成一稿，传抄殆遍城邑，兹所有者为第十二稿，余者或为族人所秘，或付劫灰，不外是矣。叔和所相传为第七次稿。」，并授与罗，此即为桂林古本的由来。
罗哲初在上海、浙江、宁波、江苏、南京一带行医时，与当地名医周岐隐友好，经周介绍，结识了陕西名医黄竹斋。见黄对伤寒论有深入研究，求知心切，遂将左修之所作的序文和目录，让黄抄缮发表于《光华医学杂志》。1935年，两人共事于南京中央国医馆，黄将该书全部抄缮成副本带回陕西，于1939年由张伯英将其副本刻版出版，称为《白云阁藏本》。
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拥有大型犹太社区的城市也可能拥有自己的首席拉比;在以色列尤其如此，但在大屠杀之前，欧洲主要犹太人中心也有首席拉比。北美城市很少有首席拉比。然而，蒙特利尔却是一个例外，有两个首席拉比，一个是阿什肯纳兹社区，另一个是塞法迪社区。
原则上，犹太律法不支持成立“首席拉比”的职位，因为每个拉比都有平等的权威。这个职位在中世纪的欧洲地区出现，主要是因为世俗的行政原因，例如收税和登记人口动态统计资料，以及在政府和犹太社区之间提供中间人，例如在几个伊比利亚半岛的王国，同样，在19世纪有一个俄罗斯帝国的皇家拉比，而奥斯曼帝国也有一位首席拉比。
Elsebeth Paikin (21 May 2004). "Rabbis in Denmark – JewishGen Scandinavia SIG". Jewishgen.org. Retrieved 9 November 2011.
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