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玉皇上帝因三位娘娘的本性慈悲，便收为义女。有一日，三位娘娘云游到广东潮阳，虽然风景秀丽，民风纯朴，但此处天气无常，老者小孩体虚，难以健康；患有天花，水痘，麻疹等疾病无药可医。娘娘便将此情景禀报给玉帝。由于潮汕百姓虔诚善良，于是玉帝命令娘娘显圣，救助孩童天花水痘麻疹等疾病，老少男女病症之事。娘娘是灵珠所化，貌似珍珠，玉帝便封三仙娘娘为「辅国庇民保婴护童大慈司疹灵显珍珠娘娘，珠珍娘娘，宝珠娘娘」。三位娘各司其职，珍珠娘娘主司天花疾病，珠珍娘娘主司水痘疾病，宝珠娘娘主司麻疹疾病。
在潮汕地区的庙宇，珍珠娘娘一般做为陪祀神明，早期若有乡镇出现天花病毒，信众便会抬著珍珠娘娘的神像巡游，以收镇压之效。在潮汕一带，珍珠娘娘还被奉为治水之神，但在香港，崇拜珍珠娘娘的善信均以祈求儿童平安为主。
在香港，只有佐敦谷的福德伯公庙，油塘福德堂和葵涌关帝古庙供奉珍珠娘娘。
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太平二年（257年），吴主孙亮亲政，孙𬘭恐惧，命弟弟威远将军孙据入苍龙宿卫，武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分屯诸营。孙亮和姐姐公主孙鲁班、岳父太常全尚、将军刘承商议诛杀孙𬘭，但孙亮皇后全氏是孙𬘭堂姐之女，向孙𬘭泄密（一作全尚妻即孙𬘭堂姐本人泄密）。孙𬘭率众夜袭全尚，派孙恩在苍龙门外杀了刘承，包围皇宫，废黜孙亮，立琅琊王孙休为帝，命孙恩行丞相事，率百僚迎接。孙恩奉上玉玺符节，孙休三番辞让后接受了。
孙休为安抚孙𬘭兄弟，以孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。孙𬘭兄弟五人全都封侯掌禁军，权力超过皇帝，在东吴是前所未有的。后孙𬘭因向孙休进牛酒被拒，对左将军张布吐露怨言，张布告知孙休。孙休害怕，对孙𬘭兄弟愈加赏赐，加孙恩为侍中，助孙𬘭分担政务，分孙𬘭之权。
永安元年十二月，孙休诛孙𬘭三族，孙恩也一同被杀。
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思瓦法任内，地方战乱不断61，1382年冬出兵掠夺南甸，被下属达鲁方杀害，另立满散之子思伦法为孟卯君主。
《嘿勐咕勐》记载，思瓦法是思可法的长孙思秀法之子。思瓦法不理国政，终日沉溺在后宫，为王仅十月就被宫妃陷害而死。思瓦法没有子嗣，大臣请混三弄之子思伦法继承孟卯王位88。
英国学者Ney Elias根据印度阿萨姆和缅甸的文献整理出《上缅甸和云南西部掸族历史概述》一书，当中记载思瓦法（Chao-Wat-pha，即召瓦法）于1285年继位，在位30年27。
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