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来子珣，雍州长安县（今陕西西安市）人，武周官员。
永昌元年（689年）四月，因为上书奏事，被任命为左台监察御史。当时朝臣有不带靴而上朝的，来子珣弹奏道："臣听说束带立于朝。"满朝大笑。武则天委任他管理制狱，他谋害诛杀异己，多能迎合旨意，于是被赐姓武氏，字家臣。天授年间，为父丁忧，起复为朝散大夫、侍御史。当时雅州刺史刘行实及其弟渠州刺史刘行瑜、尚衣奉御刘行威、他们的侄子鹰扬郎将军刘虔通等，都被来子珣诬告谋反被诛，又在盱眙毁坏他们的父亲左监门大将军刘伯英的棺柩。转任为游击将军、右羽林中郎将。经常穿锦绣半臂，言笑自若，朝士都讥笑他。长寿元年（692年），流放到爱州，死于贬地。
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成语虎溪三笑讲述了慧远、陶渊明和陆修静在庐山的虎溪大笑而别的故事。它表现了古代中国儒家、道家以及佛教理想的和谐关系。
相传东晋时有位高僧法号慧远，居于庐山西北山麓的东林寺中，曾立下誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”一日，诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人谈得极为投机，不觉天色已晚。最终，三人听到虎啸后才意识到早已过虎溪界限。三人相视大笑，执礼作别。据说，后人在他们分手处修建“三笑亭”，以示纪念。
“虎溪三笑”的故事在唐代已经流传开来，在宋朝广为流传。但据考证，慧远与陶渊明为同时代人，交往或有可能，而陆修静所处时代则晚过百年，因此“虎溪三笑”之说纯属虚构。方以智在《通雅》中指出:虎溪三笑本不同时，白莲结社亦不必一日聚也。……晋义熙十二年丙辰，远公八十二卒；宋元徽五年丙辰，陆修静七十三卒。相去六十载。元嘉末，陆来庐山，远陶死二三十年，安得三笑？自长公作《三笑图赞》，而山谷实之，又考东林结莲社在晋武太元十五年庚寅，至义熙七年辛亥生公入社。宋景平元年癸亥，周续之四十七卒；元嘉二十年癸未，宗炳六十九卒；戊子，雷次宗六十三卒。当结社岁，续之才十三，炳才十四，次宗四岁耳。盖总计也。一曰:佳话听之可。
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