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世俗体（Demotic，源自δημοτικός dēmotikós、民书体）指僧侣体演变而成的古埃及文字，由希腊历史学家希罗多德命名，用来与僧侣体和圣书体区别。
早期世俗体在埃及第二十五王朝后期的下埃及开始发展，位于萨卡拉的石柱上的文字可追溯至公元前650年至公元前400年。在普萨美提克一世重新统一埃及后，世俗体取代「僧侣异体」（Abnormal Hieratic），这时期的世俗体只用作行政、法律和商业文字，其他文字采用圣书体和僧侣体。
中期世俗体在托勒密王朝约公元前400年至公元前30年时使用。从公元前4世纪开始，世俗体的地位提高，在文学和宗教文字中的使用率增加。公元前3世纪末期，希腊语成为国家的行政语言，除非附有已经在当局登记的希腊文注明，否则世俗体写成的契约失去法律效力。
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张京（7月11日（永历十一年六月壬申）），字士将，汉阳府汉阳县人，明朝、南明政治人物。
张京是万历四十六年（1618年）的举人，获授三原教谕，转任扶风知县，在县内礼贤下士。一年内多次有强盗出没，他设计歼灭盗寇首领，于是地方太平；之后历任延安同知、洮岷副使。陕西失守，他投降李自成，藏匿在大宁，逃到重庆；其时张献忠据守成都，马干收复重庆，张京来到后约定一同守城。孙可望突然攻陷重庆，他再次入山。永历帝命他以佥都御史巡抚四川，因此收纳余众谋划蜀地。他以前和宗室朱容藩友好，适逢战事阻隔，永历行在消息未能传达，于是与胡平表、程正典、涂原劝朱容藩称帝，任吏部尚书；有一名淫荡的宗室妇女流落夔州，容藩把她留下，打算立为妃嫔。张京尽力规劝，大臣也认为不可行，于是计划中止。很快他知道永历帝尚在，改为依附堵胤锡，但胤锡上奏削去他吏部尚书官职，因此改为依附贺珍。他伪造诏书官印，扇惑大臣，贺珍赶走他。
之后张京得知孙可望势力强大，就对他称臣拜舞，进言四川能称王，获推荐加任兵部尚书；又呈上《豳风图》，说：「豳风是王业的根本，希望殿下能成为天子，国祚有如周朝那样长。」其时孙可望旁边的都是明朝旧臣，非常厌恶他。可望的某名亲信是他以往的差役，二人结为师生，藉亲信的帮助才张京免于灾祸。他在江南驻扎兵营，任用张嗣续为粮道，联络王光兴、郝永忠兵马，又声援云南、贵州。永历六年（1652年），洪承畴抓拿张京的儿子，写信招降，他不接受；到永历十一年（1657年）吴三桂入侵重庆，他监督刘体仁十二万士兵迎战，可是因兵马溃散而被清兵擒获，他拒绝敌军的劝降和官职，写下绝命诗，从容就义；而兵科给事中谢佩、总兵张宿投降清朝。
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帕普斯面积定理（Pappus's area theorem）描述为连接任意三角形三边形成三个平行四边形区域之间的关系。该定理也可以被认为是毕氏定理的推广，以发现者希腊数学家帕普斯命名。
给定任意三角形，其两个任意平行四边形连接到其任意两侧，该定理描述在第三侧产生平行四边形，使得第三个平行四边形的面积等于其他两个平行四边形的面积之和。
设为任意三角形，ABDE与ACFG是连接到三角形边AB与AC的两个任意平行四边形。延长的平行四边形边DE与FG在H点处相交。线段AH现在「变成」连接到三角形边BC的第三平行四边形BCLM的边，即在BC上产生线段BL与CM，使得BL与CM互相平行并且其长度等于AH。以下表示为平行四边形的面积：
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