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《自由》（Liberty）是一个19世纪的无政府市场社会主义和自由意志社会主义期刊。它由本杰明·塔克于1881年8月至1908年4月在美国出版。
它对美国个人无政府主义与市场社会主义哲学的发展和形式化产生了重要的影响。其刊登了以论文与文章发表作为形式的辩论。
该期刊的贡献者包括本杰明·塔克、莱桑德·斯波纳、奥伯龙·赫伯特、戴尔·拉姆、约书亚 K.英格尔斯、约翰·亨利·麦凯、 维克多·亚罗斯、沃兹沃思·多尼索普、詹姆斯·L·沃克、J·威廉·劳埃德、伏尔泰琳·克蕾、史蒂文·T·罗宾顿、约翰·贝弗利、乔·拉巴迪和亨利·阿普尔顿。它的刊头引用了皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东的一句话：“自由不是秩序之女，而是秩序之母”。
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孙秀在吴国宗室中名声较高，同时又拥兵在外，吴末帝孙皓对他一直有所防备。建衡二年（270年，晋泰始六年）秋九月，孙皓派遣何定带领五千人到夏口狩猎鹿群三千只。同时在这一年，吴国宗室的孙奉、孙奋都被孙皓处死。因此孙秀听说何定带兵前来的消息，担心孙皓有所图谋，想要借此加害自己，于是乘夜带同妻室及亲兵数百人投奔晋国。孙秀到晋国后，受到晋武帝的厚待，将其加封为骠骑将军，开府仪同三司，领交州牧，封会稽公，借此向吴人宣示晋国的怀柔政策。几个月后，孙秀的旧部何崇便率领五千人来归降。另一方面，吴主孙皓得知孙秀叛投晋国的消息后大怒，下令将孙秀的姓氏改为“厉”。
咸宁六年（280年，吴天纪四年），西晋灭掉东吴，孙秀身在西晋，群臣们听到孙皓投降后都为此欢呼，唯独他向著南方哭说：“昔年讨逆将军年仅弱冠之时，以一个校尉的身分创业成功，如今后主把整个江南抛弃了，宗庙、山陵都将成为废墟。悠悠苍天，此何人哉！”朝廷称赞他不忘祖国的行为。不久后，孙秀被降为伏波将军，但仍保留开府。然而也因为他的身份特殊，中原世族们都看不起他，不愿意做他的掾属，孙秀就只得向寒门人士招手，其中就将出身于江东庶族的陶侃召入府中任舍人。最终孙秀于永宁年间（301年－302年）逝世，死后追赠为骠骑将军、开府。
晋武帝曾将自己的表妹蒯夫人许配给他，蒯夫人生性好妒，曾因为妒忌辱骂孙秀为“貉子”，孙秀听后心中大为不平，于是从此与蒯夫人分居。蒯夫人因而后悔自责，并向表兄晋武帝求救。恰好时遇上武帝大赦天下，群臣都入朝觐见。群臣朝见完毕都退下了，武帝请孙秀单独留下，并从容说道：「我赦免天下人，不知道蒯夫人可不可以也被赦免呢？」孙秀听后就脱帽向武帝谢罪，回家后与蒯夫人从此和好如初。
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这个词最早被希腊化时期的政治家和历史学家波利比乌斯在其著作《历史》中使用，用来描述一种“病态”的大众统治，与常态的正常运作的民主政体（democracy）相对应。
犹太教经典文献《塔木德》中曾多次使用“ochlos”这个词（此处“ochlos”泛指从“暴徒”，“民众”到“武装警卫”的一切东西）。《塔木德》的评注书《Rashi》中也有类似用法。
1584年，这个词从法语的“ochlocratie”被转写成英语。而这个法语词汇则源自古希腊语的“okhlokratia”，由 okhlos（意为“暴徒”）和 kratos（意为“规则，权力，力量”）构成。
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