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闪迈人的文化中也强调共享经济，当闪迈妇女从农地带回丰收的农作物时，他们会立刻与村落的大家分享他的作物。同样的，当男人从外打猎、采集、渔猎回来，也会立刻分享他的猎物给大家。在闪迈社会中，他们不会计算与他人共享丰收所带来附加利益的多寡，他们在共享中联系彼此的感情、强化连结与彼此互助。
传统的闪迈人会彼此共享基本需要的物资，而不会直接进行贸易。闪迈人会和马来人和华人进行贸易，用树藤、树脂、木材、水果和蝴蝶换取金属器具、盐巴、衣服、烟草、糖或直接换取现金。
多数萨满人信萨满信仰。而最大的少数则是信基督教。而就算信了基督教，许多基督徒的萨满人生活仍受到传统文化影响，包含巫术等部分。萨满的泛灵信仰中，最重要的祭典就是丰年祭，又称作Genggulang，用来表达他们对于大自然赐予他们丰收的感谢。在祭典中，他们会献祭鸡、花跟未处理过的米。然而，随著时间的迁徙，祭典文化的成份越来越低，而转变得越来越像华人的新年或西方的圣诞节。
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芦洲神将是一种台湾新北市芦洲区发源的阵头艺术与雕刻技艺。
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分合式自行车号牌是中国用于自行车的管理和防盗，安装在上路行驶的自行车的车体前端中部明显位置的号牌。号码位数6～8位，其中分离位数不少于3位。在2002年，多地开始启用不锈钢材质、激光刻字的2003新式自行车号牌。分合式自行车号牌从1998年3月1日启用，从2003年开始多地开始取消自行车号牌。
分合式自行车号牌由固定部分和活动部分组成，分为两种：
* 号码比对式自行车号牌，由基座、固定号码牌和活动号码牌组成。使用两组号码。
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