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常善（565年），字乐仁，高阳人，南北朝北魏、西魏及北周官员。
常善家族世为豪族，父亲常安成在正光末年跟随镇将慕容胜击败侵犯边境的茹茹；当时破六韩拔陵作乱胁逼常安成，但他不跟从并率领部下讨伐，以功勋授官伏波将军、给鼓节，之后在和破六韩拔陵对战中阵亡。
常善在孝昌年间随同尔朱荣到洛阳，获授威烈将军、都督，并加龙骧将军、中散大夫、直寝，封爵房城县男，食邑三百户。后来他陪同宇文泰平定侯莫陈悦而除授天水郡守。到魏孝武帝西迁时，常善就被转授武卫将军、进封武始县伯，增食邑到二百户。西魏大统初年再加封平东将军，进爵武始县侯。他在生擒窦泰、恢复弘农及沙苑都立下功劳，于是西魏朝廷除授他使持节、卫将军、假骠骑大将军、秦州刺史。大统四年（538年），常善参与河桥之战，加封大都督并进爵武始县公，任泾州刺史。茹茹入侵北边，他善部下攻破，并获得茹茹掠得物资，因此受拜车骑大将军、仪同三司，后迁任骠骑大将军、开府仪同三司、西安州刺史，再改任转蔚州刺史，有不错的政绩。魏恭帝二年（555年），他进爵永阳郡公，加食邑二千户。
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清代中后期，丁敬之后的诸多篆刻家学习汲取并继承了丁敬的艺术风格和追求，以及其刀法，蔚为浙派。其中杰出代表有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松， 并尊为“西泠八家”，此八家亦均为浙江杭州人。
浙派篆刻是中国篆刻艺术的著名流派，并影响日本韩国的印章艺术。浙派篆刻在篆刻史上影响深远，前后延绵有二百余年，并深远影响至今。
* 西泠八家：蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松
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大卫教派（Branch Davidians）是美国的一个基督教新兴教派，起于1934年，由保加利亚裔美国人维克多·豪迪夫（Victor Houteff，或译维克多·胡太佛）创立，后来分裂为不同派别。1993年美国执法人员围困大卫·考雷什（原名Vernon Howell，1990年改名David Koresh）所领导的其中一派在德克萨斯州韦科附近的总部，造成双方共86人在事件中死亡。
1934年，维克多·豪迪夫在美国创立大卫教派，当时名为“牧羊人之杖”（The Shepherd's Rod）。豪迪夫本来是基督复临安息日会的教徒，因宣扬异端而被逐出教会。1935年豪迪夫在德克萨斯州韦科镇附近设立教派总部，1942年教派改名为“基督复临安息日会大卫教派”（Davidian Seventh-day Adventists），但它与基督复临安息日会并无关连。1955年豪迪夫去世，该教派分裂，其中一派名为“基督复临安息日会大卫支派”（Branch Davidian Seventh-day Adventists），占有原教派在韦科镇的房产。1981年大卫·考雷什加入该分支，到了1984年再分裂，考雷什带领一部份支持者离开韦科镇。1988年考雷什取得韦科镇教派本部的控制权后，自称先知，后来又自称人子转世，宣扬1993年为世界末日，信徒要和“巴比伦军”(Babylon Army)战斗。
脱离大卫教派的人宣称考雷什在教内娶了多名妻子，当中甚至有未成年少女，另外又虐待儿童及储存大量军火，引起执法部门的注意。
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