火影奖励网站V.2.8.7预告片

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* 正史写牛辅军营中因内乱才取财逃跑；反而演义更写为牛辅不敌吕布才取财逃跑。

* 正史所写作的“攴胡赤儿”误写为“胡赤儿”，此为“攴胡赤儿”的误读。而“攴胡赤儿”指为一个叫“赤儿”的月攴胡人（“攴胡”为“月支胡”简写，一种种族，《三国志》所叙述的意思为攴胡人赤儿），从《三国志》后文「赤儿等利其金宝，斩首送长安」可为证。

* 正史写牛辅之首是送去长安；反而演义更写为吕布，再叙述吕布看到，问此事由来，反而有者说是赤儿所为，布听到大怒，把赤儿给斩除。

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仪式与印度教护摩祭祀，汉传佛教的盂兰盆节、施孤、放焰口的意义差不多。藏历二月十五日，有些寺院，要设十多处火坛。

火坛下先用五彩细砂，砌成圆、方、半月形等坛城形状，然后奉上坛堆以火柴等引火之物，备为焚化。

每坛前有一坛主，以高僧担任，高僧坐于锦垫上，周围喇嘛则高诵真言，火即熊熊燃之，主坛喇嘛按火坛种类规定，投小木棒、吉祥草、豌豆、大麦、鲜花等于火坛，浇上酥油汁。

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* 无别千佛愿：「如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。」

* 调伏余众愿：「半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅槃城中。」

* 化佛教化愿：「我般涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。」

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