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1990年两德统一后，德意志民主共和国停止存在，《从废墟中崛起》亦不再是国歌。东德总理洛塔尔·德迈齐尔曾建议将贝歇尔的歌词添加至《德意志之歌》中，但此提议被赫尔穆特·科尔否决。统一的德国使用西德国歌《德意志之歌》作为国歌。

汉斯·艾斯勒在1949年10月末至11月初为国歌谱曲，他在创作时希望旋律“表现出真正的人文主义”，“没有任何攻击性，而是一个人性化的曲调”。

东德国歌歌词由约翰内斯·贝歇尔于1949年10月所作。贝歇尔希望创作一首能被人民歌唱的“和平颂歌”，并表达出热忱与同情心以及对西德居民的呼吁。因此，他并没有听从那些认为这一歌词缺乏战斗气息的建议。

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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。

辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。

其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。

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2021年6月1日凌晨1时5分在北京逝世，享年87岁。根据夏玟生前遗愿，遗体捐献医学事业，不举办告别仪式。

主编《巴尔扎克全集》、《巴尔扎克选集》、《人间喜剧》、《福楼拜文集》、《福楼拜小说全集》、《纪德文集》、《萨特文集》、《罗曼·罗兰文集》、《萨特读本》、《巴尔扎克醒世小说》、《中学生文学选读佳作丛书》。

著作《法国文学的理性批判精神——从拉伯雷到萨特》、《巴尔扎克传》、《巴尔扎克——一个伟大的寻梦者》。

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