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王翠翘，明朝山东临淄人（今山东淄博）。事迹最早见于茅坤的《纪剿除徐海本末》，后来王翠翘也作为角色出现在不同作品中。

出身一般人家，父母早逝，入临淄倡家，是秦淮歌妓，后嫁海盗徐海为妻，飘泊海上，听从胡宗宪劝说徐海归顺胡宗宪。徐海为陈东所逼，跳水自尽。王翠翘的结局，正史上没有明确记载，一般认为为官兵所押返，后亦跳水自杀。民间说法死于徐海被乱军围剿时；另一种说法，胡宗宪要把她许配给罗龙文，更有甚者，说胡宗宪自己要娶其为妻，但结果都是被她拒绝后投海自尽。

王翠翘的故事出现在很多虚构作品中，最先是青心才人《金云翘》，篇名是从王翠翘、妹妹王翠云、情人金重姓名各取一字而来。故事中的王翠翘出身官宦之家，早年与金重相恋，后因事离别，后来王翠翘家中遭逢变故，被卖入马不进及马秀妈所开妓院，改名马翘，先被楚子任欺骗，后嫁束守（字其心）为外室，却被元配宦氏妒恨，与母亲、家奴合谋把她弄成假死，改换身份为婢，改名花奴，被宦氏虐待，后请求出家，法号濯泉，被软禁于宦家的观音阁写经，之后逃到招隐庵，与尼姑觉缘结拜为姊妹，后因被揭发拿去了宦家观音阁的钟磐而再次逃走到觉缘干娘薄妈妈家中，但薄妈妈不想长期收留她，就把她嫁给姪儿薄幸，却又再次被卖到娼家，后来再嫁海盗徐海，徐海为她报了马不进、秀妈、楚子任、宦氏母女家奴、薄氏婶姪之仇。之后劝徐海归降，却中计，徐海被杀，她认为自己害死了徐海，就跳钱塘江自尽。又被觉缘救起。而此时金重不知翠翘去向多年，就娶翠云为妻，后来与王翠翘重逢，有情人终成眷属。

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徐人龙，字耳犹，号亮生，浙江上虞人，明朝政治人物，进士出身。

万历三十四年丙午以麟经魁浙榜，与兄徐宗孺同登四十四年（1616年）丙辰科进士。任工部主事，榷荆关，商人德之，肖像以祀。督学荆岳，为湖南学政。寻迁分巡湖南道参议，时魏忠贤当国，决意终养，家居十二年。崇祯八年乙亥（1635年）服未阕，起复分守岭北道，服除拜命，有惠政，祀名宦。历任苏松兵备道按察使副使，会举边才卓异，奉敕监军，剿临蓝积盗，捷闻，升武昌道参政，又召对平台，超拜都察院右佥都御史、巡抚登莱。破烧朝鲜船，赐金五十两、御扇八柄，特简兵部右侍郎。寻推户部尚书，催入京，抵淮闻甲申三月之变，移檄江南，中外感激。弘光时，以与马士英不合，勒致仕。鲁王监国，起为工部尚书。隆武元年（1645年）十月，召以兵部尚书入阁为武英殿大学士，遣人龙门下士闽抚吴春枝赍诏谕促入闽，不答。隆武二年（1646年）隆武帝在汀州被掳杀，人龙为其守节七年后去世。后以耆望居家，杜门缺扫。雅量过人，友爱昆季，捐赀置祭产，广宗祠，孝先贤，合族宗人咸称道勿替。卒年七十六。著有《守虔经略》、《留虔纪实》、《监剿随记》等。

子徐咸清，生而慧，一岁识字，五岁通一经。甫蓄发即能以官监生应乡举，入场有文章名。其妻为吏部尚书商周祚之女商景徽，生女徐昭华字伊璧，因性喜兰花，故自号兰痴。嫁诸暨骆佳采。昭华幼承母教，诗名噪一时。工楷隶，善丹青，时人称之为徐都讲，也就是主持学舍讲学之意。尝从毛奇龄学诗，称女弟子。

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尼俄伯（Niobe），古希腊神话女性人物之一。父为坦塔罗斯。母亲为狄俄涅，丈夫为安菲翁，两人育有十四个子女（七男七女）

在神话中在祭拜女神勒托的祭典中声称自己的子女比对方为多当作借口，要求民众将自己作为膜拜对象借此侮辱勒托。因而触怒勒托的两个子女——阿波罗和阿尔忒弥斯，导致自己的十四个子女皆被阿波罗和阿尔忒弥斯给射杀，当自己的十四个子女离奇身亡促使丈夫悲恸而持刀自尽，自己则在子女与丈夫的遗体旁边流泪化为石头，被神明给移落至弗里吉亚之西皮洛斯山而仍旧流泪。后人用“尼俄柏的悲伤”形容永无休止的悲伤。其事迹常反映于相关文学作品之中。

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