班长被狂揉下部羞羞磁力

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善功救援论认为救援是要透过后天的不断努力和补救才可以得到。

基督教新教的救援论主要集中于人类怎样透过「因信称义」而使原罪得赦免，享有来自耶稣基督「道成肉身（降生奥迹）」的救援。新教徒相信天父差遣独生儿子耶稣基督来到世间，被钉十架，以宝血洗净世人的罪，让信徒与上帝的关系得以复和；人只要单单信靠主耶稣的名就能称义，不用做其他任何事。

旧教（天主教）则认为人应当从事善行，让天主纳悦自己，如此才有得救的机会。

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小叶丹，原名叶丹，也叫约达，黑彝果基家撒特支头人，1894年出生于越西县上普雄，当头人时年龄比起周围其他家支头人小，故称“小叶丹”。小叶丹兄弟六人，排行第四。。

1935年，中国工农红军在长征途中，渡过金沙江进入四川凉山彝族地区，结果遭到部分彝族群众和彝族部族武装的袭扰。但红军保持了克制，未予还击，还向当地彝族宣讲中共的政策。目睹此情形的小叶丹决定会见红军先遣队司令刘伯承。1935年5月22日，二人会面，会后二人决定以彝族习俗歃血为盟、结为兄弟，史称“彝海结盟”。结拜当晚，刘伯承宴请小叶丹，小叶丹被任命为“中国夷民红军沽鸡支队”的支队长，其弟古基尔拉为副队长。之后在小叶丹的帮助下，红军得以顺利通过彝民聚居区。

红军过后不久，邓秀廷的侄子邓德权（彝名母子舍俄）带领两连彝兵来到拖乌，他召集当地各支头人开会时大发雷霆，说：“你们果基家海子边一支接待了红军，还和红军吃了血酒，你们这条沟的为什么不向邓旅长（邓秀廷）请示？”当时红军过拖乌时曾给了当地彝族一些枪支弹药，邓秀廷认为彝族手中枪多不是好事，而他的团长李德吾在红军到来前过拖乌时被当地彝族部落打败并惨杀，邓也认为是对他的背叛，所以决定要严惩拖乌各彝支。小叶丹虽然联合当地各支彝族起兵抵抗邓秀廷，但很快就被打败。果基家头人果基倮莫子、倮伍家头人倮伍子且、罗洪家头人罗洪打鱼子均被刺客所杀，各部落武装瓦解，纷纷向邓乞降。这时候小叶丹只能找到他的儿女亲家、冕宁后山谢家黑彝头人谢尼坡，此人在邓秀廷手下当连长，小叶丹请谢尼坡去向邓秀廷说情，最后邓下令果基家交出所有枪支并罚款一万二千两白银，同时又处死了果基家撒特支三个头人，了结了这个事情。此后小叶丹便前往邓秀廷身边给邓当弁兵（贴身侍卫）。

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黑龙洞泉，是滏阳河主源，位于中华人民共和国河北省邯郸市峰峰矿区滏阳东路街道黑龙洞村西北神麋、两鼓两山对峙处，因绝壁下有一天然石洞名黑龙洞，洞下之泉则称黑龙洞泉。泉域西连太行山，东接华北平原，是太行山区地下河水流向地面的一部分，泉域总面积2404平方千米，由大小70余个泉点组成，黑龙洞是最大的喷水泉口，众泉汇流，形成滏阳河上源。黑龙洞旁神麋、两鼓两山对峙处古称“滏口径”，是太行八径之一。滏口径处建有庙宇建筑群，被称为“滏口祠”或“风月关”。黑龙洞风月关为邯郸市的名胜之一。

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