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自我中心主义（英语：Egocentrism），或称自我主义等，是无法区分自我和他人。更具体地说，就是无法准确地假设或理解除自己观点以外的任何观点。
该概念解释了一种“感知的自我中心主义”，它描述了无法将自己置于他人的处境，或接受他人的观点，以及将自己的观点理解为各种观点中的一种。它是儿童的一个特征，据让·皮亚杰 (Jean Piaget) 称，它被定义为“缺乏自我和外部现实之间的区别”。这种混淆“最终导致了自己观点的首要地位”。
虽然成年后的自我中心行为不那么突出，但成年后某些形式的自我中心主义的存在表明，克服自我中心主义可能是一个永远无法完成的终生发展。 成年人似乎不像儿童那样以自我为中心，因为他们比儿童更快地从最初以自我为中心的观点进行纠正，而不是因为他们最初不太可能采取以自我为中心的观点。
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796年，唐朝将三受降城分隶于天德军和振武军，振武军初领中受降、东受降城，于813年再次分配时，将振武军所辖之中受降城转隶于天德军。812年东受降城为黄河河水所毁，振武军节度使李光进上表修城兼理河防，此时，西受降城亦为乌加河因黄河泛滥所毁，修复东受降城似未有它议，而西受降城则引起争端。813年，振武军节度使李进贤遗牙将杨遵宪率500骑兵趋东受降城备回鹘，至鸣沙发生兵变被杀，李进贤弃镇出逃，其家遭屠，振武军大乱，唐朝遗夏州、河东二镇出兵4千顺利平叛。830年李泳为振武军节度使，又在军镇内修整工事，加强防守。黄巢之乱时期，李克用在奉诏讨叛军沿途中掠粮，河东节度使郑从谠向振武军节度使契苾璋求援，李克用遂为契苾璋所败，882年契苾璋拟同天德军及大同军共讨李克用。916年辽太祖阿保机以30万攻振武军镇，俘节度使李嗣本，后更为振武县。李存勖把振武军节度使迁到朔州，下辖朔州、麟州、胜州。石敬瑭即位后，朔州作为燕云十六州之一，交割给辽国，麟州、胜州属于府州永安军节度使。辽国改朔州振武军节度使为顺义军节度使。
* 李浚，改名李玙（727年—738年，遥领）
内蒙古文物工作队于1960年对和林格尔县北10公里处的土城子古城进行考古发掘，随后在《文物》1961年第9期发表《和林格尔县土城子试掘纪要》，首次确定此城为唐代单于都护府和振武军节度使的治城。唐朝前期，单于府城曾是漠南草原地带的军政管理中心 ，后期振武军节度使驻此城，遂称振武军城。单于都护府城遗址东西长1550米，南北长2250米，城周长则达7600米，折合成唐里，可达15里，是黄河外侧驻防城群体中占地面积最大的城池。
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琳达·柯莉 CBE，FBA，FRSL，FRHistS（Linda Colley，9月13日），英国历史学家，研究帝国和民族主义，美国普林斯顿大学的 Shelby M. C. Davis 教授。
柯莉出生于英国切斯特 ，在英国布里斯托尔大学取得学士学位，并在 剑桥大学由约翰·普拉姆指导完成了她的博士学位。在担任格顿学院和纽纳姆学院的研究员之后，于1978年，她成为剑桥大学基督学院的第一位女性院士。
科利在1982年接受耶鲁大学聘请，她于1992年被任命为理查德·高露洁历史学教授，同时也担任刘易斯沃波尔图书馆学术主任。她的第三本书 （1992年），获颁沃福森历史奖，在英国民族身份的演变和复杂性，以及对于更广泛理解民族主义的研究上，吸引了广泛和持续的关注。1998年，科利获邀担任了耶鲁大学的最高职等教授斯特林教授，但她婉拒了，转而担任在英国的一个研究职位。
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