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张廷拱，字尚宰，号辅吾，福建泉州府同安县人，明朝政治人物。
万历二十五年（1597年）丁酉科福建乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，初授怀宁县令，清内使挟带私船，宽省运民夫。丁艰，服除，补丰城，捐俸筑堤以利民。改迁安，编铺平法，辽左车马不疲奔命。擢礼部主事，天启中，皇帝大婚，奉使往广东宣诏。历祠祭司郎中。时朝中多依附权珰，独廷拱正言谠论，非端人君子不与交游。歴光禄寺丞、大理寺右寺丞，天启五年（1625年）削籍归。庄烈帝即位，求旧赐环，二年复原官，以边才擢佥都御史，巡抚大同。召对称旨，帝顾近辅曰：『廷拱，福将也』。至则给宗禄、恤饥军，修土堡、制火器，边计靡弗周密。警告猝至，御变投机，敌不能犯。以焦劳成疾，及亟，谆谆谕戒诸将竭力报国，言不及私。崇祯六年（1633年）癸酉卒于官，年六十五，赐祭葬，谥「襄靖」。
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而在骨骸出土后，据说该庙主神谢永常显灵要求当时女中校长张池龙代为建庙供奉，但张池龙为基督徒，初不相信，直到发生多次半夜醒来莫名躺在地上的事件后方才信服宁。而当时谢永常除要求为他立像外，亦要求为赵胜与吉原小造大佐立像，对于为何要替日籍军人立像，谢永常则指示：「吉原大佐已率部队归顺本将军，应予同祀。」宁。
另外有位杨藏兴（台南永丰隆旅社老板）在1964年9月也被托梦，原本他为将父亲从嘉义朴子迁葬到台南而到了东区第二公墓（今后甲公墓）找地时偶遇当时暂时安置的大量骨灰坛，当下打听知道缘由后认为不该因迁葬问题而将骨灰坛露天摆放，当晚便在梦中遇见一位将军并请他安葬那些骨骸并建庙，他遂答应说会尽量想办法宁。而后杨藏兴经由扶乩确认此事，并得到建庙的相关指示，而据当年10月15日《中华日报》的报导，当时有不少知名人士在一旁旁听，且当日扶乩记录是由建筑局土木课课长林锡山（后成为台南市市长）担任，扶乩过程就与会人士表示相当不可思议，而戴姓乩童并不会讲国语，日语也只能说一些简单片语，但是在谢永常附身时却会用流利的标准国语，吉原小造附身时则会用流利日语，另外对于营建骨冢的尺寸指示也合乎工程设计宁。之后该庙由林锡山担任第一届主任委员，且于1972年举办庆成谢土祈安醮解。
1990年左右庙方将墓冢改成五轮舍利宝塔造型，并于墙身绘有密宗咒语与佛像宁，但在2007年因为主神指示密宗宝塔妨碍他们发挥神力，故庙方将之拆除改为传统墓冢形式。
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