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陈道谭（548年），又名陈谈先，南梁吴兴郡长城县下若里人，陈文赞的长子，南陈开国皇帝陈霸先的长兄，陈蒨、陈顼的父亲，另有一女信义公主。其妻追尊为孝妃。

南梁时，陈道谭为东宫直合将军。侯景之乱，领弩手二千援台，于城中中流矢卒。557年，梁敬帝追赠陈道谭侍中、使持节、都督南兖州诸军事、南兖州刺史，封长城县公，谥昭烈。陈霸先即位，追封长兄为始兴昭烈王，赠骠骑大将军、太傅、扬州牧，邑二千户。由于陈霸先的儿子陈昌被西魏所掳，陈蒨入嗣大宗继承皇位。嗣孙有陈伯茂、陈叔陵、陈叔重。

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大照壁上行，为108级石台阶层，十分陡峻。牌楼中门为康熙皇帝御题“灵峰胜境”。大雄宝殿为单檐歇山顶，覆黄色琉璃，供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三佛。文殊菩萨大殿院前有石牌坊，石壁上有康熙皇帝御笔“五台圣境”四字。此外，该寺还藏有《甘珠尔》一部。

菩萨顶行宫，又称台怀行宫，是清朝皇帝巡幸五台山时的重要一站。例如嘉庆十六年（1811年）三月十八日，嘉庆帝自京城启銮，恭谒西陵，并且巡幸五台山。嘉庆帝沿途经黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫，于嘉庆十六年三月二十二日至泰陵，行礼躬奠。后经东北溪御营、王快镇御营、法华村御营、大教场行宫、台麓寺行宫、白云寺行宫，于嘉庆十六年闰三月三十日抵达台怀镇，驻跸菩萨顶行宫。

《山西通志·巡幸记》卷八二记载，乾隆二十六年（1761年）二月，“上谕，从前二次巡幸五台，帐殿周庐，随常顿宿（前二次住于菩萨顶大营）。今春巡抚鄂弼于菩萨顶侧建盖行宫，并台麓寺旁添设坐起数楹，以备安憩。虽臣子之情，各尽其诚，而询其工料所费，乃出自伊等养廉，夫朕既不许派累百姓，而各官养廉原为办理公务及薪水之资。今以捐建行宫，则甚不可。著于存公顷内拨赏银二万两，以供鸠工饬材之用。”由此可见，台麓寺行宫、菩萨顶行宫均是山西巡抚鄂弼于乾隆二十六年（1687年）春为皇帝巡台而建。乾隆四十六年（1781年）三月，乾隆帝御制《题恒春堂》诗曰：“台怀毎幸必于春，恒驻斯堂有宿因。六字真言听梵呗，一天皎日照嶙峋。前堂召对非无事，大吏咨诹总为民。岁羙风淳率完赋，祗蠲少许沛恩纶。”《题清凝斋》诗曰：“寝室曰清凝，旧斋居以仍。无过停倌宿，已觉未相应．信弗民劳力，微嫌吏逞能．精蓝雅可望，后苑底须增。凝碧亦曲沼，清寒自迥陵。五言聊志愧，未豫戒之曾。”可见菩萨顶行宫有清凝斋、议事厅、寝殿、后苑、曲沼等建筑。李相之《五台山游记》记载，五台山有座皇城，“传言此是前清皇帝一上山时”驻跸之处。皇城大门名为“五朝门”，上题“皇城”两字；门外有汉白玉牌楼三楹、汉白玉石狮一对，以及御路、御桥等，门内“有东西朝房各九间，是旧日皇上上山时，随从文武官员，朝见候旨的地方，再往里走，即五大殿，曰中和殿，曰保和殿，曰太和殿，东西两边又有文华殿、武英殿，东有东华门，西有西华门，门东北方面，又有养鱼池、看花楼，西北方是台榭煤山。意想当年皇城里边，楼台殿阁，勾心斗角，不知如何华丽。”可见菩萨顶行宫是五台山的皇城。《山西通志·巡幸记》记载，乾隆五十一年（1786年）二月，乾隆帝赏给银八万两，作为五台黏补行宫，搭建桥梁、道路的费用；乾隆五十七年（1792年）三月，乾隆帝一至五台，赏给修理庙宇行宫银二万两。后来清朝皇帝没有再来。

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由于在冰川下喷发的熔岩冷却得非常快，无法流散很远，因此它会堆积成陡峭的山坡。如果喷发持续的时间足够长，融化所有的冰后，熔岩会从冰的顶部流出，然后形成看起来像正常的熔岩流。但在山顶上形成一个平顶。鉴定熔岩流的年代可用于重建过去的冰川冰范围和厚度.

Tuyas 是一种冰下火山，由几乎水平的熔岩层组成，覆盖著向外倾斜的火山岩碎片，它们通常是在平原上的孤立的高原。 Tuyas 分布在冰岛、不列颠哥伦比亚省,俄勒冈州的 Santiam Pass 地区、俄罗斯东部的 Tyva 共和国,

南极半岛和西南极冰盖之下。冰岛的 Tuyas 有时因其平顶而被称为桌山。

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