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宗像氏贞（むなかた　うじさだ、），日本战国时代的大名，为大内氏的家臣、宗像大社的第79代大宫司。

大内氏在筑前的领地被大友氏攻占后便独立。元龟二年（1571年）氏贞将其妹色姬嫁给大友家于筑前继承立花氏的立花道雪以作为和平相处的手段，并将部份领地割让给道雪，然而此举却引起宗像家臣的不满，因为在被割让的土地中，其人民长年接受宗像氏的统治，不愿换主。

天正七年（1579年），大友军在日向为岛津军所败；氏贞的家臣因早前割地的不满而擅自袭击立花家的运粮部队（小金原之战），宗像氏贞知道此举已经破坏同盟并将引起立花道雪的反攻，遂与秋月种实、原田信种等筑前反大友氏的国人趁机谋反。天正十年（1582年）宗像联军被绍运与立花道雪合兵镇压，于吉原口防战大败后，居城许斐山城也被攻落，宗像家因此势力消散。宗像氏贞之妹，道雪的侧室色姬后来移居到立花山城下的青柳一地，不久后病逝。

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（覆盖提多书1章1-16节）向弟兄表达了真挚的问候以后，保罗列举出监督所应具备的资格。监督必须“无可指责”、爱好良善、公义、忠贞，‘坚守所教真实的道理，能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒’。鉴于那些“欺哄人”的不法分子为了贪图不义之财，甚至会败坏人的全家，制定以上的资格是必需的。因此，提多要“严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵，不听犹太人荒渺的言语”。不洁的人也许公开说自己认识上帝，但却行事与他相背，由此表明他们其实弃绝了上帝。

（覆盖提多书2章1节-3章15节）老年男子和女子要庄重、虔诚。少年妇人要爱丈夫、爱儿女，并且顺服丈夫，“免得上帝的道理被毁谤”。青年男子要在各事上显出善行的榜样，并且要言语纯全。奴仆要顺服主人，凡事“显为忠诚”。上帝赐人救恩的非配得仁慈已经显明出来，叫那些已由上帝藉耶稣加以洁净的人得到鼓励，头脑健全、公义、敬虔效忠，作“耶稣的子民，热心行善”。

保罗强调要遵从及顺服政府的权威，并‘向众人表现温和的态度’。保罗和他的基督徒同工曾一度像其他人一样无恶不作。不是由于他们的义行，而是因为上帝的仁慈、爱心和怜悯，他们才能借着圣灵得救，成为怀有永生盼望的后嗣。因此，相信上帝的人应当“留心行善”。他们要远避愚昧的诘问及因律法而起的争执。对于分门结党的人，警戒过一两次之后就要加以弃绝。保罗叫提多往尼哥波立去与他会面。提出了其他的海外传道训示之后，保罗再次强调要留心行善，以免变成不结果子的人。

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天主街是中国江苏省镇江市的一条很短的街道，呈东北—西南走向，介于大西路和中华路之间。1949年以后改名人民街，1966年改名反帝路，后改回人民街。

镇江英租界开辟时，此处位于租界边缘。1881年，法国天主教耶稣会神父在此处建造一座规模很大的哥特式风格的镇江圣心堂，天主街因而得名。沿天主街全部为天主教会的教产。1937年，圣心堂毁于战火。

清末民初时期，天主街曾是镇江的一条繁华商业街，最著名的是宴春酒楼。沿街开设茶楼、剧院（省城大剧院）、广货店、洋货店、手工作坊，尤以此处的轿行最为著称。

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