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虽然古罗马人热爱角斗士运动，但其实早在古罗马之前就已有类似活动存在。旧约圣经的但以理书就提及但以理因为违反尼布甲尼撒的命令，不拜他为神之余，还敬拜自己的上帝，所以被丢入狮坑。这种将犯人丢入狮坑的习惯，与古罗马的角斗士运动颇为相似。

角斗士运动的参加者也不全然是角斗士。五贤帝时代的多位帝皇，包括被称为“勇帝”的哈德良也曾于竞技场内参与模拟角斗士运动。此外，图密善亦是首位将女人及侏儒带入竞技场的皇帝。同样的，成为角斗士的人也不全然都是奴隶。不少罗马公民会为了名声或财富而自愿加入，其中也不乏曾服役于军团的职业军人。

罗马史上最著名的奴隶起义斯巴达克斯起义，其领导者斯巴达克斯便是角斗士。这场叛乱间接让罗马帝国开始立法改善奴隶生活及权利。在奴隶制度正式废除前，罗马帝国堪称是史上奴隶享有最多权利的奴隶制国家。

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绣线梅（学名：Neillia thyrsiflora），又叫复序南梨，为蔷薇科绣线梅属下的一个种。分布于中国大陆云南西北部、印度、缅甸、尼泊尔、不丹、印度尼西亚。生长在海拔1000-3000米的山地丛林中。

绣线梅毛果变种（N. thyrsiflora var. tunkinensis），分布于中国大陆云南、贵州、广西、四川、西藏等省及印度、缅甸、越南、印度尼西亚。生长在海拔1000-2700米的山坡林边或山谷密林中。与原变种的不同之处在于分枝较少，子房全部被柔毛。

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永靖清福宫，是位于台湾彰化县永靖乡光云村的土地祠，为陈厝厝的信仰场所，其旧庙身被列为彰化县历史建筑。

清福宫旧庙身屋高二公尺，长、宽为一点六公尺，体积超过五立方公尺。是清治时期以压船石搭建，约乾隆四十年（1775年）重建，庙身左外壁留有重修时的碑记。该碑记文章分三部分，说明建造缘由、记录捐赠者、纪录禁止事项。此文也收录在文建会出版的碑文集中，捐献人的名字与地方姓氏的族谱都相符。

该庙为五汴、东宁、永兴、光云村以及浮圳（半庒）重要的信仰中心。农历二月初二，庙方举行头牙宴会。中秋节时，庄内民众会恭迎彰化市南瑶宫妈祖，会同社头乡天门宫妈祖，并邀请庄内各宫庙众神，由本宫福神老爷担任先锋官，共同遶行陈厝厝四庄半，祈求庇护村民平安。。

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