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《路史》上自三皇五帝，下迄夏桀，对于中国姓氏源流有精辟见解，是远古洪荒史的代表作。但《路史》卷帙繁冗，参考资料多来自纬书和道书，神话色彩强烈，多有怪诞不经之事。故向来不为历史学家采用。《四库全书总目提要》批评：“皇古之事，本为茫昧。泌多采纬书，已不足据”，又说“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。

罗泌采用道家等遗书的说法，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。《路史》有注文，题曰“男苹承命注”或“男苹注”，注文是罗苹所注。清朝《四库全书》本《路史》则全数删去“男苹注”三字。

《路史》以难读难解著称，并存在大量错误。其行文草率的情况随处可见，如《吕氏春秋》卷十八简称称“《吕》十八”，《史记索隐》省称《史索》。

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守卫捷蚁（学名：Anoplolepis custodiens）是捷蚁属下的一种红褐色蚂蚁，英文俗名为“Common Pugnacious Ant”（常见好斗蚁）。原分布地为非洲撒哈拉沙漠以南地区，其在当地被认为是一种原生害虫。目前尚未有证据显示守卫捷蚁有在其原分布地范围以外建立了种群，不过在美国入境海关处偶尔能拦截到这种蚂蚁。守卫捷蚁的一些生活史特征表明：如果这种蚂蚁成功地在原分布地以外建立了种群，那么其很有可能会成为一种严重的害虫。

由于守卫捷蚁对南非农业系统（特别是葡萄园）的影响，目前对守卫捷蚁的研究相对比较充分。在南非的卡鲁南部地区的自然栖息地中，这种蚂蚁筑巢于开阔、隔热性好的土地里，以活的或死的动物、蜜露和花蜜为食。这种蚂蚁是多后制的，生性非常好斗，在农业种植地带对其它蚁种具有绝对优势地位，特别是在有蜜露食源的地方。在以往的研究中有提到这种蚂蚁的不同蚁群间不会互相攻击，这个特点被认为促进了这种蚂蚁在本地的入侵性扩张。已经有研究提出，在非洲以外的有开放林冠的亚热带国家，守卫捷蚁有潜力成为严重的入侵物种，因此在非洲以外的国家要在检验检疫上对这种蚂蚁引起注意。

博茨瓦纳、肯尼亚、莱索托、莫桑比克、纳米比亚、南非、斯威士兰、坦桑尼亚、津巴布韦。

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县犬养三千代最初与原夫所生的二男一女，其中女儿成为朝廷大臣的正室，两个儿子中的葛城王先是担任「大纳言」，之后担任「右大臣」，再晋升成「左大臣」，另一位佐为王也担任朝廷要职。另外藤原不比等在尚未与橘三千代往来前即有四个儿子，也都因县犬养三千代的关系及影响力而能担任朝廷高官。虽然县犬养三千代生前深获持统、文武、元明等三朝天皇之宠，然而最重要的是就此她与藤原不比等的臣民血缘、血统流入了皇室、皇宗。

日本古代的诗歌集─《万叶集》中有一首诗歌提及县犬养三千代。

* 橘诸兄──县犬养三千代与美努王合生的长子。

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