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本季第七个热带气旋也是在2005年对数据库重新修订后才确认存在的。这个系统表现出一些混合性的特征，根据现代分类方案有可能属于亚热带气旋。这场风暴于9月15日在大西洋中部形成，起初朝西面进发，并在转向西北后逐渐增强，于9月19日在新英格兰东南方向海域转变成温带气旋，之后由一股从西北方向靠近的更强烈冷锋吸收。
10月下旬，观测人员在距波多黎各不远的加勒比海洋面发现一股扰动气流。这股扰动气流在巴哈马以南海域上空发展成热带低气压，并向西南偏西方向行进穿越古巴，哈瓦那出现了时速71公里的东南风。10月27日，低气压已增强为热带风暴并向西南方向漂移，然后在接近尤卡坦半岛最东端时突然大幅转向北上。美国上空这时存在一片高气压区，因此风暴起初无法向东转向对佛罗里达州构成威胁，而是继续进入墨西哥湾。然而到了10月31日，风暴蜿蜒向东行进并进入佛罗里达州北部上空，到进入大西洋时其强度已有所减弱。风暴的环流中心在其整个存在期间组织性一直不佳。长期以来的记录一直认为系统是在古巴以南发展出来，但之后对船舶观测数据进行重新评估后确认，这股低气压实际上是在古巴以东洋面形成。10月26日，气象局向从基韦斯特到西棕榈滩之间的佛罗里达州东部沿海地区和坦帕以南的西部沿海地区发布了飓风警告。
12月11日，第九个热带低气压在特克斯和凯科斯群岛附近海域形成，系统向西前进，于次日到达古巴东部以北近海。系统于12月13日开始减弱，并在之后不久消散。
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大卫一世统治下的封建王朝，尤其是在王权最为强大的东部和南部，对地方的统治权通常集中在国王手中，同时形成了六大司法辖区，它覆盖了当时地方塞恩的管辖范围。 土地的所有权集中在国王和上层贵族手中，大多数情况下他们以此来换取军队对其的忠诚与服务。 与此同时，英语中的“伯爵”一词和拉丁语开始取代曾经的 “总务官”。 然而，封建主义的征税制度一直与现有的土地所有权和使用权制度并存，这种变化对普通自由劳动者以及奴隶的生活有何影响尚不清楚。在某些地方，封建制度可能使劳动者与土地的联系更加密切，但是苏格兰的农业结构是以田园牧场为基础的，若要采用英格兰所实行的庄园制征税，显得有些不切实际。 在苏格兰，征收的内容似乎仅限于临时劳务、季节性食物、住宿接待以及租金。
在一些苏格兰早期的修道院里，无论王朝更迭，一直都有许多修道士，例如在邓凯尔德和布里金（Brechin），就有很多有家庭的在俗教士（不住寺院不受修道誓约约束）。也许是为了回应这种世俗化的发展，修道士们发起了一次名为“Céli Dé”（上帝的仆人，英文中称之为“信徒”）的改革运动。该运动起于爱尔兰， 并在八世纪末期和九世纪初传到了苏格兰。 有些信徒发誓要保持贞洁和贫穷，有些人自己隐居，有些则住在现有修道院中或者附近。 欧洲大陆的修道形式在玛格丽特女王（约1045-1093）时期传入苏格兰。在玛格丽特女王常与坎特伯雷大主教兰弗朗克 (Lanfranc)探讨宗教，他也为邓弗姆兰（Dunfermline）的一座新的本笃会修道院送去了一些修道士(约1070年)。玛格丽特的儿子们，埃德加(执政时期(下同)：1097-1107) 、亚历山大(1107－1124) ，特别是大卫一世(1124-1153)所打下的宗教基础往往是参照的是十世纪晚期在法国卢瓦尔省的克吕尼修道院， 其中大多数都属于起源于十一和十二世纪法国的新宗教团体。 他们强调本笃会最根本的美德: 贫穷、贞洁和服从，并以各种形式为改革后的本笃会、奥斯定会和熙笃会所遵循。这一时期也出现了更为复杂的教堂建筑形式，在欧洲大陆和英格兰已经很普遍，也就是广为人知的罗马式建筑。
在中世纪晚期的父系亲属关系及继承制度中，一个群体成员的祖先通常是同一个人（有时这种关系是臆想的）。在苏格兰的南部地区，这些成员经常会拥有一个共同的姓氏。 然而在英国却是以同源亲属为主(同时拥有父系和母系继承)。在婚姻中，妇女可以保留其原先的姓氏，并且其婚姻的目的是为了在不同族群之间建立友谊，而不是建立一种新的亲属关系。 因此，共同的姓氏被视为一种"亲属关系的试金石"，这个庞大的群体可以随时为其中的成员提供支持与帮助。但通常也会因为某位同族的受伤或者死亡而产生报复，从而加剧亲属之间的长期不和。但是即使有这些冲突的存在，在面对敌人的时候同族人又会是彼此的后盾。
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天主教弗里敦总教区（Archidioecesis Liberae Urbis、Archdiocese of Freetown）是塞拉利昂一个罗马天主教教省总教区，下辖三个教区。是该国唯一一个总教区。
1858年4月13日设塞拉利昂宗座代牧区，1950年4月18日升为弗里敦暨博城教区。1970年11月11日升为总教区。2011年1月15日博城教区分出。
总教区位于西部区，2011年有教友20,000人（占辖区总人口1.1%）、十四个堂区、四十名司铎。现任总主教为爱德华·坦巴·查尔斯。
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