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大福佬文化圈（Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan），是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体，并成为独立研究对象的用词，即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出，地理上涵盖了闽南、粤东（包含潮汕）、台湾、东南亚等，族群上则包含闽南人（泉漳人、潮州人）、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。

自16世纪开始，闽南汉族大量向海外移民，但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出，受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响，但不同的是，大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述，仅作为文化圈的论述。

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大山铺龙属（属名：Dashanpusaurus）大山铺龙是蜥脚下目恐龙的一属，生存于侏㑩纪中期。模式种是董氏大山铺龙（Dashanpusaurus dongi），是在2005年由一群中国古生物学家所叙述、命名。属名意为「大山铺蜥蜴」，是以化石发现处的城镇为名；种名则是以大山铺地区的恐龙专家董枝明为名。

如同其他蜥脚类恐龙，大山铺龙是种植食性四足恐龙。大山铺龙的正模标本是发现于中国四川省大山铺镇的沙溪庙组，该地层年代为侏㑩纪；沙溪庙组后来成为较大的大山铺组的一部分。大山铺镇离自贡市只有7公里远，大山铺龙的化石目前存放在自贡市。大山铺龙的化石包含许多破碎骨头与脊椎，以及一个部份骨盆与其他后部骨头。除了正模标本以外，还有许多大山铺龙的化石在当地出土。

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官保加（3月23日），字立亭，中国蒙古族，青海都兰县蒙古左翼盟和硕特部北左末旗 ( 今海西州乌兰县茶卡镇 ) 人，中华人民共和国政治人物。

祖上世代以放牧狩猎为生。至祖父洪石巴时，逐水草到湟中县拉沙峡一带放牧。后因牲畜日渐凋蔽，其父朋措只好弃牧就农，全家10口人种山旱地30余亩为贫农。官保加排行老三，六岁时给同村人放羊。12岁时，茶卡王命令官保加顶替其子到清廷驻青海办事大臣在西宁设蒙番小学入学，成了蒙番小学一名公费生。后升入青海蒙番师范学校，熟读四书五经，22岁毕业。先后在都兰、玉树等地教学。由于精通蒙汉语言文字，兼懂藏语，被蒙古左翼盟选中为该盟驻南京代表 ,1931年到南京政府蒙藏委员会任职。不久被派往蒙藏委员会下属机构边政委员会工作，多次赴川康甘青边，做了一些调查研究工作。1938年，马步芳撤了官保加的驻京办事处代表，委以青海蒙古两盟驻省办事处副处长闲职。

1942年10月马步芳任命官保加为人口二万余的同仁县代理县长。1945年初被迫辞职赋闲。1947年当选为青海省国大代表。

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