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* 萨尔品斯：铜管乐器，用于军事和竞技用途，它的嘴可能是骨制的。
* 定音鼓（tympanum），一种圆形小鼓，以手掌拍击发声。
* 克罗塔拉：类似快板，用于宗教舞蹈中。
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石门律师死后，参谒南天竺普福寺的云梦允泽，为其所为器重，委以重要僧职，并授予法嗣传承。
元英宗至治二年（1322年），应召进京，英宗于明仁殿接见湛堂法师，降旨于青塔寺校正经律论三藏，后再受命校正《无量寿经》，校正完毕后，受朝庭赐金襕袈裟，赐号「佛法大师」，后不久南归。
湛堂法师前后住过杭州南天竺演福寺、东天竺兴源寺、上天竺寺，接引徒众，弘宣天台教法。晚年一心专修净土，修「一心三观」。七天七夜，晨夕不懈，实修感应证境现前。
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刘洎，字思道，荆州江陵人，祖籍南阳涅阳县（今河南省邓州市），南朝梁尚书右丞刘之遴的曾孙。
生年不详。隋末，仕萧铣，任黄门侍郎。入唐，初授南康州（今江西赣县一带）都督府长史。贞观七年（633年），拜给事中，封清苑县男爵位，转调任治书侍御史。崇魏征，个性通达而任事严谨，以敢言闻名。贞观十三年，唐太宗欲查看起居注，谏议大夫兼知起居注褚遂良拒绝。黄门侍郎刘洎支持褚遂良并进言：「人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。」
拜为尚书右丞，累官散骑常侍。贞观十四年有一日，太宗在玄武门宴请三品以上的大臣。宴后，皇帝乘兴操笔作飞白书。太宗平时最喜王羲之的草书，本身学王羲之的书法也非常成功，所以书法极好。写完后，当即一一赐给群臣。大臣们也趁著酒兴，纷纷前至抢墨宝。只要太宗一写完，群臣就迫不及待地从太宗手上抢过来，还你争我夺。刘洎站得不远，却一个都没有抢到，这时心生一计，他跑到太宗的座位上，在座椅后面，等太宗写完一幅字，立刻从太宗背后一伸手，把这幅字先抢在手里了。这个举动给其他没抢到墨宝的大臣看到了，便群起大叫：「刘洎登上皇上的御床，罪该当死，请求陛下法办他。」太宗闻言大笑说：「昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。」就是说有大臣坐在皇帝的御床上是政治昌明的标志（关于婕妤辞辇的典故，参见班婕妤）。贞观十八年（644年）迁侍中。
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