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博米县（Bomi County）位于利比里亚西北部，是利比里亚15县之一，首府杜伯曼堡 (Tubmanburg)。博米县西北与大角山县接壤，东北与巴波卢县和邦县接壤，东南与蒙特塞拉多县接壤，西南与大西洋接壤。博米县面积为1900平方千米，全县辖4个行政区。根据2008年利比里亚人口普查，博米县人口为84119，全国排名第十一。每平方千米人口密度为44人。

博米县的产业包括钻石、橡胶、木材、铁矿、黄金等。70%的人口从事农业活动、畜牧或渔业。 20% 参与商业和贸易。10%的人口被地方政府雇用。位于该县境内的森那美橡胶种植园是利比里亚第二大橡胶种植园。

从1822年到1847年7月26日利比里亚从美国殖民化协会宣布独立为止，大约有3198名从奴隶主那里逃出来的自由奴隶和小安的列斯群岛的奴隶，在美国殖民化协会和其他组织的帮助和支持下，离开加勒比群岛，来到了利比里亚。前加勒比海奴隶来到利比里亚是为了过上更好的生活，获得自由和自治。第一批离开加勒比群岛的奴隶来自巴巴多斯，约有500至1000名被解放的加勒比奴隶作为定居者来到利比里亚。第二批来自加勒比群岛的定居者是来自特立尼达和多巴哥的345人，随后是来自圣文森特和格林纳丁斯的620人，另外350人来自圣克里斯多福及尼维斯，最后两批离开加勒比群岛的定居者是来自格林纳达的483人，最后一批定居者来自圣卢西亚的400名前加勒比奴隶。随着就业机会和发展增长，前奴隶们通过大角山、博米、蒙特塞拉多县、马吉比县和利比里亚的其他地区迁移。

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吕贝克和约（丹麦语：Freden i Lübeck，德语：Lübecker Frieden）结束了丹麦对三十年战争（丹麦语：trediveårskrigen）的干预。它于1629年5月22日由阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦和丹麦的克里斯蒂安四世签署，并在6月7日由神圣罗马帝国皇帝斐迪南二世在吕贝克签署。天主教联盟在合约中被正式称为一体。它以最终不再干预帝国事务为代价，将其战前领土归还给丹麦-挪威。

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虽然哈琴说史学元虚构并不是历史小说的另一种提法，但也有学者（如莫妮卡·弗拉德尔尼克）认为它们本质是一回事，史学元虚构只是历史虚构作品在二十世纪后期的升级版本，因为它接受了二十世纪小说和历史题材的概念化。

这个词与后现代主义文学——尤其是小说紧密相连。根据哈琴的说法，在“后现代主义诗学”中，史学元虚构作品“广为人知、广受欢迎，它们既具有鲜明的自我反映特性，同时又悖论式的声称自己是历史事件和真实人物的再现”。这一点在史学元小说模仿的体裁中得到了证明，这些体裁被使用而且“滥用”，因此每一次模仿（以使那些体裁成为问题的方式）都构成了一种批判。这一过程也被称为“颠覆”，目的是揭露被压抑的历史，以便重新定义现实和真理。

经常被描述为史学元虚构作品包括：威廉·莎士比亚的泰尔亲王佩利克尔斯（约1608年）、约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》（1969年）、E·L·多克托罗的《拉格泰姆时代》（1975年）、威廉·肯尼迪的《腿》（1975年）、萨尔曼·拉什迪的《午夜之子》（1981年）、沙希·塔鲁尔的《伟大的印度小说》（1989年），A·S·拜厄特的《隐之书》（1990年）、迈克尔·翁达杰的《英国病人》（1992年）、托马斯·品钦的《梅森和迪克逊》（1997年）以及其他许多作品。库尔特·冯内古特的《五号屠场》（1969年）试图一方面表现第二次世界大战中实际发生的历史事件，同时质疑这么做的理念是否合理，因此采用了元小说的雅努斯式双面视角。文学评论家布兰·尼科尔认为冯内古特的小说与罗伯特·库弗、约翰·巴思和弗拉基米尔·纳博科夫的作品相比，“元小说有更直接的政治优势”。

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