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这次饥荒受打击最严重的省份是位于埃塞俄比亚东北部的沃洛省（Woloo），还影响到了更北部的提格雷省以及该国的其他地区，比如哈勒尔盖省（Harerghe）。沃洛省的饥荒在1973年达到了最高峰，而这年末就开始恢复了。提格雷省和更北面的其他省份的情况基本与此相似。但是，在哈勒尔盖省，直到1974年饥荒才发生。从某种意义上说，这一时期的埃塞俄比亚实际上发生了2次饥荒，第一次是1972-1973年，其中心在东北部，尤其是沃洛省；第二次是1973-1974年，主要影响较南边哈勒尔盖省。1973年的饥荒造成的死亡人数最多，主要发生在沃洛省。
根据埃塞俄比亚救济和恢复委员会（1975）所提供的数字，在1973-1975年这一时期，各省受影响的人口比例分别为：沃洛省41%，提格雷省17%，哈勒尔盖省8%，施瓦省（Shewa）2.6%，格穆戈法省（Gemu Gofa）0.8%，其他忽略不计。
一般认为，1971-1972年雨季的反常——主要是1972年的主要雨季（kremtrain）的雨量过少，以及1973年春季的干旱所造成的主要农作物减产是造成这次饥荒的主要原因。同时，也有学者指出这次饥荒的更主要原因是由农民的“直接权利失败”，导致其他阶层如服务人员的“贸易权利失败”。
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埃塞尔伯特于616年去世后，英格兰出现了盎格鲁-撒克逊人异教针对基督教的反击，迫使贾斯图斯和梅里图斯逃往高卢。两人可能有向克洛泰尔寻求避难，希望这位法兰克人之王可以插手干预，恢复他们的主教区138-139，到617年时，新国王已经复原了贾斯图斯的教区。梅里图斯也返回了英格兰，但当时异教的主导情势让他无法回到伦敦。劳伦斯去世后，梅里图斯成为新任坎特伯雷大主教。根据比德的记载，贾斯图斯和梅里图斯收到了教宗波尼法爵五世（619至625年在位）的劝诫信，不过比德并没有记录下信件的实际内容。历史学家J·M·华莱士·哈迪尔认为两人收到的信中内容都是对传教士的一般性劝诫言辞64-65。
624年，贾斯图斯成为坎特伯雷大主教，教宗波尼法爵五世授予他披带这一大主教管辖权的象征，贾斯图斯随后将罗曼努斯晋牧为新的罗切斯特主教。波尼法爵五世还给了贾斯图斯一封信，祝贺他成功令国王“阿杜尔沃尔德”（Aduluald，可能指的是肯特君主埃德博尔德）皈依基督教，比德的《英吉利教会史》中就包含有这封信的内容31-32。比德认为埃德博尔德皈依是贾斯图斯的前任坎特伯雷大主教劳伦斯说服的，但历史学家D·P·科比（D. P. Kirby）认为，教宗的祝贺信说明这更可能是贾斯图斯的功劳33。包括芭芭拉·约克和亨利·迈尔-哈廷在内的其他多名历史学家则认同比德的结论，埃德博尔德是在劳伦斯任内皈依的75-76。约克认为，埃德博尔德统治时期肯特共有两位君主，另一位埃塞尔沃尔德（Æthelwald）才是教宗贺信里所说的“阿杜尔沃尔德”。约克还进一步认为，贾斯图斯在埃塞尔伯特去世后令埃塞尔沃尔德也皈依了基督教。
贾斯图斯曾在波莱纳斯陪同远嫁埃德温的埃塞尔伯前往诺森布里亚前晋牧波莱纳斯为首任约克主教。比德曾记载贾斯图斯于11月10日去世，但没有提供年份，估计很可能是627到631年中的某一年82。他去世后被奉为圣人，11月10日也成为宗教节日。9世纪的斯托弥撒经书纪念了贾斯图斯、梅里图斯和劳伦斯的宗教节日。1090年代，他的遗骨经过仪式后转移到了圣奥古斯丁修道院高坛一旁的圣地。大约就在同一时期里，坎特伯雷的雷金纳德写了一首有关贾斯图斯的诗作，圣贝尔坦的哥斯连也创作了纪念他的作品《生命》（Life），但这些作品在此后至少200年的时间里都没有过公开传播。之后无论是托马斯·埃尔汉姆、坎特伯雷的乔维斯还是马姆斯伯里的威廉这些中世纪编年史家的作品，都没有对比德所记载的贾斯图斯的一生作出多少补充。
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