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该建筑在1905年被列为西班牙文化财产。1919年，戈雅的遗骸从波尔多移到这里。当时发现头颅已经丢失。西班牙领事立即向在马德里的上司汇报此事，得到的答复是：“无论有无头颅，都要将戈雅送回来”。 1928年,在原来小堂的旁边，又建造了一个相同的小堂，原来的小堂改为博物馆，无头的遗骸也再度迁移了一次。
每年6月13日，该堂成为一个朝圣圣地, 年轻的未婚妇女来向圣安多尼祈祷, 祈求得到伴侣。
戈雅的壁画是在1798年用六个月完成的。壁画描绘圣安东尼的奇迹. 圆顶的壁画描绘圣安多尼让一名男子复活，同时也开脱了被诬告犯有谋杀罪的他父亲的罪责。 虽然故事发生在13世纪的里斯本，但是戈雅却将其描绘成当时的马德里。
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约在19世纪初，已有一批人来自海南与雷州到丹绒达督山中砍伐盐木，后把盐木运回中国。后来，他们迁移到三马丹镇附近的西露甘榜（Kampung Siru）与贝尔甘榜（Kampung Pueh）定居下来。
19世纪50年代，荷兰军在印尼三发（Sambas）地区歼灭了华人矿务公司-大港公司。这使到了客属华工大规模的逃往到砂拉越。他们分别投靠了在石隆门的十二分公司，一些到伦乐县的丹绒布郎垦荒。其中有十个人却越过山脉来到了达督海岬附近的三门山（Samunsam）森林内。三门山离三马丹镇约45分钟水路航程。
当时，三门山还是个没被命名荒野。由于大多在三发的华工是三点会私会党的成员，而这十人也不列外。可能是因为是三点会的成员，而如同其前辈般，喜欢加三点会的“三”字头，所以就把那森林命名为三门山，附近有条小溪也正名为三门河。此外，三马丹这个地名也普遍相信是这群客属华工所取的。随后，这群华工便在三门河的河口附近盖了间长屋式的大屋，也与当地土著通婚。他们耕种稻米及收购土产为生。当剩最后居住在此屋内者（傅亚财）逝世后，在上世纪70年代政府便收回土地，继而把三门山划为野生物保护区（Samunsam Wildlife Sanctuary）。
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1954年发掘，发现墓室多次被盗，墓顶坍塌，结构已无法辨清，残余墓砖在发掘后全部被拆去，现已不复存在。
昭陵多次被盗，仅发现有青釉瓷罐30多件，深灰陶罐100多件，其中4件夹耳青釉瓷罐通高19.4厘米，造型独特。
昭陵少数墓砖在表面或一侧刻画文字，有“陈怀甫”、“张徊”、“六月十三日张匡□”和“干和十六年四□兴宁军□”等字样。其中前面3个可能是造砖者姓名。最后一块墓砖中，干和是刘晟的第二个年号，干和十六年即958年。
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