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〈远宦帖〉为晋代王羲之草书尺牍的双钩廓填本，为唐代摹本。材质为纸本，纵24.8公分，横21.5公分。现在收藏于台湾台北的国立故宫博物院。
此帖首见于《法书要录》卷十右军书记。《宣和书谱》即称〈远宦帖〉。亦刻入〈淳化阁帖〉卷六；〈大观帖〉、〈鼎帖〉、〈宝贤堂帖〉、〈澄清堂帖〉（孙承泽本）均曾刻入。清道光间，叶志诜得王献之〈送梨帖〉，将此帖一同上石。后杨守敬又刻入其〈邻苏园法帖〉中。北宋曾入大观，宣和内府，有大观，宣和诸印玺，卷首徽宗赵佶瘦金书签，上钤双龙方印。专用于古法书者。后曾入金明昌内府，及北燕张氏，后归贾似道。明时曾为秀水项元汴所藏，入清由耿会侯，安岐所递藏，曾著录于《墨缘汇观》，订为唐人钩摹本。嗣入清内府，而未钤内府收藏印，故石渠亦无著录。今藏国立故宫博物院，曾先后辑入《故宫法书晋王羲之真迹册》、《故宫历代法书全集》第一册影印行世。
省别具。足下小大问为慰。多分张。念足下悬情。武昌诸子亦多远宦。足下兼怀。并数问不。老妇顷疾笃。救命。恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
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噪音音乐指的是在音乐语境中大量运用噪音表现的音乐流派。这种音乐意在挑战传统音乐实践中产生的乐音与非乐音之界限。 噪音音乐以噪音为最显著要素，囊括了一系列音乐风格和围绕声音的实践活动。
噪音音乐可能包含原声和电子合成的噪音：机械运转的声音、非乐音的技巧性人声、篡改过的播放媒介、处理过的数字录音文件、田野录音、电脑生成噪音、随机运算等等……许多重要的噪音音乐作品含有大音量、长时间的噪音。噪音音乐的创作常运用即兴、非协和音（Cacophony）、（乐器演奏的）拓展技巧、不确定性作曲等技术。
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安全问题亦是天台屋的一大问题。在2006年平安夜晚上八时，在土瓜湾就一所天台屋由于天气干燥及灭火设备不足而使火灾迅速恶化。
此类搭建物的业主很多时都会封掉大厦楼梯通往天台的入口，将其变成僭建天台屋的门口，如遇火灾的话居民可能会逃生无门。部分天台屋多已建成数十年，楼宇折旧，物业管理不良，常有漏水、虫鼠甚至有住户在走火通道（即大厦楼梯）焚烧香烛冥镪（俗称烧衣纸）等问题，走火通道放满三不管的杂物。
2011年中，新界丁屋以致众多香港立法局议员及香港特区高官的僭建天台玻璃屋问题备受关注，不过，假如真要拿那些「僭建物」与存在已久的、甚为拥挤、卫生环境恶劣的「铁皮天台屋」比较的话，玻璃屋的居住环境和安全程度应该算是高出很多了。
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