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更新于 2026-10-21

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在中国,崩如语分布在西藏山南市隆子县比夏乡结列、巴洛、夏德、利、利拉齐和嘎朗洛等村(Li 2003)。64-80崩如语还分布在许多邻近的苏龙族聚居区,主要在隆子县三安曲林乡。崩如语名称有ləʔ˧˩ wai˥(内名)、pɤn˧˩ ru˥(邦尼语外名)和bu˧ zuai˥ bi˧(苏龙语外名)。还有6人生活在中国国境一侧的斗玉一村。李大勤 (2003)报告截至1980年约有1600崩如族,2003年约有2千。

崩如族在库朗库美县占常住居民的10%以下,因此大多数崩如语使用者还能说一种尼西语方言。66–123崩如语使用者组成了Sarli镇40%的人口,也有少数苏龙语使用者。

崩如人自称为taːdə或taːdʑuː baŋruː,称东达迈语和西达迈语分别为waːduː和baŋruː。崩如人自称他们是太阳的后代(ʔaseː lədʑuwjɛː),而达迈人则是迁徙到东卡门县Lada的儿子的后代。有5个崩如部落:

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马尔库塞的论点对1960年代的学生运动影响颇深,在学术界则受到汉娜·阿伦特和诺曼·奥利佛·布朗等学者广泛讨论。十年后,厄内斯特·曼德尔根据马尔库塞的观点,分析晚期现代社会中,人们透过性行为和服用精神药物所产生逃避的梦境,如何被商业化包装为休闲娱乐产品。

压抑性去升华理论时常被引用来分析当代的低俗文化(英语:Raunch culture)。

一些后现代理论家虽然同意压抑性去升华对社会风气改变的描写,但对后现代社会的肤浅化风气持正面观点,不像马尔库塞对该风气持批评意见。因此,1990年代期间,以当广告系统充斥著不同程度围绕著「性」的商品和当时保守的、后政治的时代精神无缝地结合,一种浅碟化的性感受透过媒体传播的方便性而无处不在。

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* 安妮 (英国女王),(1665年-1714年)1702年即位前为英格兰王国、苏格兰王国、爱尔兰王国公主

* 安妮·斯图亚特 (1637年-1640年),(1637年-1640年)英格兰国王、苏格兰国王、爱尔兰国王查理一世之女

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