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父母官是中国古代的百姓对州、县官的一种尊称。到了现代，随着公民意识的觉醒，民众对父母官一词甚是反感，相反，百姓才是官员的衣食父母。
河南省唐河县城南35千米，现存“召父渠”遗址。《明嘉靖南阳府志校注》记载：召父渠在唐河县南七十里的湖阳镇，为汉南阳太守召信臣所开。据《汉书》记载，西汉元帝时，召信臣任南阳太守期间，关心百姓疾苦，兴修水利，筑坝开渠，灌溉良田，使郡内“水丰地沃”。他还禁止婚丧大办，严惩贪官，于是政治清平，百姓官吏无不敬爱，尊称他为“召父”。又据《后汉书》记载，东汉南阳郡太守杜诗善用计谋，严惩不法，减徭轻赋，兴修水利，疏浚旧渠并发明“水排”。当时南阳人把他与召信臣相比说：“前有召父，后有杜母”，“父母官”一词即源于此。
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广西壮族自治区博物馆于1934年在南宁成立，初名广西省立博物馆。博物馆拥有专属馆舍，且建有图书资料室，是当时国内少有的步入正规的文博机构。庋藏文物超过2万件，以明清为主，并不受时人重视，但是已经颇具规模。抗日战争打断博物馆发展的步伐，几经搬迁，损失上万件藏品，遭受重创。战后久经筹备，1956年5月1日建成馆舍大楼，2年后随着广西成立自治区，改称现名。博物馆除了开始征集革命文物，也组织参与了广西境内的考古发掘工作，不仅丰富了馆藏，也使得藏品有别于同时代的中原文物，地方特色明显。同时博物馆不断扩展图书资料，作为自治区级重点古籍保护单位，承担古籍修复中心的职能。
博物馆现有藏品41792件，包括国家一级文物144件，二级1884件，三级2678件。无论是藏品规模还是珍贵文物数目，均处于同等级文博机构排名的末端。藏品可以分为3类：
* 出土文物：最古老的藏品上溯到史前时代，如80万年前的手斧，新石器时代的大石铲。金属类器物包括商代的兽面纹提梁铜卣、铜马、铜牛、铜凤灯、羊角钮铜钟、越式铜鼎、干栏式铜仓、漆绘铜盆和漆绘铜筒，以及最为富有地方特色广西铜鼓。此外还有汉代《从器志》木牍等杂项文物。
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中学毕业后，高美士先生继续深造中文，其后得到举荐，获聘进澳葡政府华务部门。由于表现优秀，在短时间内即晋升为首席传译员。由于受到家庭背景影响，高美士先生最后选择了教育为终生事业，二十年间，致力透过教学、研究、翻译、写作等范畴向葡裔人士推广中文，还曾任伯多禄官立小学校长、小学教育代监察官、利宵中学中国语文课程措施筹备委员会干事、澳门图书馆馆长等职务，对澳门教育和文化，尤其是中葡文化交流作出了很大的贡献。
高美士先生亦是一位低调的学者，终生勤奋，以极大的热忱钻研中国文化，并笔耕不辍，留下无数的译作。其中最为突出的，是他翻译的18世纪中文历史著作《澳门记略》，和艰深的中国古代经典《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《道德经》以及《三字经》和《千字文》等等；与此同时，他还把葡文、西班牙文及意大利文的著作译作中文，为东西方人们的相互了解，搭建起最早的文化桥梁。
为纪念他对澳门社会之贡献，澳门政府于1985年以他的名谓创办了高美士中葡中学(Escola Secundária Luso-Chinesa de Luís Gonzaga Gomes)。新口岸的高美士街也是以他为名的。
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