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祭灶是中国部份地区的传统婚礼习俗，一般在行参厨礼后，但婚礼为三日举行时，部分地区会于婚后礼中的试厨礼时行祭灶礼，而不于参厨礼后祭灶。
不同地区因其不同的婚俗礼仪而有不同的祭灶方式。部分地区在婚礼上的祭灶方式和腊月送神祭灶方式相同，但也有很多地区婚礼上的祭灶方式因喜庆的原因不同，而和腊月祭灶方式不同，例如很多具体做法为男方家在锅盖上要事先扣三个碗，里面分别有肉、馒头、钱。叩拜灶神后新娘须如同小儿抓周一样去揭开碗，其寓意是，揭开馒头象征一生不缺吃穿，揭开肉象征一生有吃，揭开钱象征一生有钱；总之都乃吉祥的彩头。先揭开馒头，再揭开肉，最后揭开钱寓意新人婚后辛勤劳动，不愁吃穿，生活水平逐渐提高，最终会发大财；先揭开馒头，再揭开钱，最后揭开肉寓意新人婚后先苦后甜，须先辛勤劳动，之后发大财，以后的生活水平也随之提高；先揭开肉，后揭开馒头，最后揭开钱寓意新人婚后勤俭，精打细算，不奢侈浪费，资产就能积少成多，终成大富；先揭开钱，后揭开馒头，最后揭开肉则寓意新人运气好，会及早发大财，因而生活也越来越好；先揭开钱，后揭开肉，最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家，不可奢侈浪费，否则生活水平会下降；而先揭开肉，后揭开钱，最后揭馒头则寓意提醒新人婚后虽因事业一帆风顺而及早发财，但发财后须注意节俭，不能松懈，继续努力工作，否则生活水平会下降。
因各地饮食习惯不同，婚礼上行祭灶礼时南方也有用喜粿代替馒头的。
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广西壮族自治区博物馆于1934年在南宁成立，初名广西省立博物馆。博物馆拥有专属馆舍，且建有图书资料室，是当时国内少有的步入正规的文博机构。庋藏文物超过2万件，以明清为主，并不受时人重视，但是已经颇具规模。抗日战争打断博物馆发展的步伐，几经搬迁，损失上万件藏品，遭受重创。战后久经筹备，1956年5月1日建成馆舍大楼，2年后随着广西成立自治区，改称现名。博物馆除了开始征集革命文物，也组织参与了广西境内的考古发掘工作，不仅丰富了馆藏，也使得藏品有别于同时代的中原文物，地方特色明显。同时博物馆不断扩展图书资料，作为自治区级重点古籍保护单位，承担古籍修复中心的职能。
博物馆现有藏品41792件，包括国家一级文物144件，二级1884件，三级2678件。无论是藏品规模还是珍贵文物数目，均处于同等级文博机构排名的末端。藏品可以分为3类：
* 出土文物：最古老的藏品上溯到史前时代，如80万年前的手斧，新石器时代的大石铲。金属类器物包括商代的兽面纹提梁铜卣、铜马、铜牛、铜凤灯、羊角钮铜钟、越式铜鼎、干栏式铜仓、漆绘铜盆和漆绘铜筒，以及最为富有地方特色广西铜鼓。此外还有汉代《从器志》木牍等杂项文物。
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丁宾自奉俭约，住屋低矮简陋，张居正曾说他“迂阔”。万历十九年（1591年）荐起为御史，再以丁忧离职。
万历二十六年（1598年）五月起为南京大理寺右寺丞。三十一年四月升为南京太常寺少卿。万历三十四年（1606年）二月升南京鸿胪寺卿，八月为南京右佥都御史提督操江。四十年八月召拜工部左侍郎，擢拔为南京工部尚书。天启元年以病乞休归，五年加太子太保。万历三十六年（1608年）为《元亨疗马集》作序。天启五年（1625年），捐出粮食三千石振济贫民。崇祯六年（1633年），卒。享年九十一岁，谥清惠。《明史》评其：“强直无所附丽，不为执政所喜，则以此远之。”
曾祖丁弼。祖父丁干，号梅隐。父亲丁衮（1510年-1582年），字龙卿，号怀梅，典仪，封文林郎句容县知县。母吕氏，继母陆氏。重庆下。兄丁寅，监生。
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