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，可见他受人之景仰，实非一般之院长可比。同治三年（1864年），学海书院重修，翌年告竣，重修落成，院长陈维英题挂联一对：「学知不足教知困自反自强古人云功可相长也；海祭于后河祭先或原或委君子曰本其当务之」目前这楹联仍高高悬在正厅，乃学海书院之珍贵之历史文物。
据《台湾私法》记载，光绪十一年（1885年）刘铭传曾亲临书院，奖励诸生 ，可见书院影响淡水文风甚具关键。同治六年（1867年）同知严金清设立的艋舺义塾，以及光绪五年（1879年）设置的淡水县学，皆权设于学海书院之内，是亦可见学海书院之规模以及其于北台湾承荷教育之责。
马关条约，台湾割让，学海书院与台湾其他书院一样，均遭日本人逐渐废弃。《台湾私法》云：「日据后本书院归废，院舍曾经充为学务部及日语学校员工宿舍。」宿舍后他迁，但于明治四十三年（1910年）标售其地，艋舺人吴昌才（1883-1928）标得，转售高荣华，成为「高氏宗祠」。对此，诗人谢汝铨（1871-1953）赋〈茂才陈淑程知友〉诗云：「盐务权分作富豪，老年犹自爱风骚。忍看学海沦书院，金碧祠堂筑姓高。」
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长水胡原为归降汉族的匈奴部族，被安置在长安外围。在汉武帝时，设立长水校尉，负责统领长水胡人。出身长水胡的卫律，在出使匈奴后，率众逃亡至匈奴，被封丁零王。在巫蛊之祸时，卫太子曾想调动长水胡骑，但失败，因此长水胡骑可能直属于皇家。苏武出使匈奴时，涉入缑王与其长水胡部下虞常谋反事件，而被拘禁。
汉成帝时，金日䃅姪子金涉，任骑都尉，统率三辅胡骑，其中包括了长水胡。
由汉书记载，长水胡可能为匈奴休屠王与昆邪王的部落，在归降汉朝后，一部份被当成汉皇室的奴隶，为皇室养马，如金日䃅等。
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