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更新于 2026-10-06

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张培善石(Zhangpeishanite),是主要为卤化钡的天然矿物。首次发现于中国内蒙古白云鄂博东矿床。该矿物是于萤石型稀土铁矿石带中的深紫色萤石中所发现,该萤石中有小颗、带状分布的微细结晶的重晶石。该重晶石发现有两种钡矿石,一为norsethite(BaMgCO3),一为从未见文献记载的卤化钡矿物。经鉴定后发现为新矿物,为纪念对白云鄂博矿物研究有贡献的矿物学家、中国科学院的张培善教授而命名张培善石。

2007年2月经国际矿物学协会的新矿物、命名和分类委员会投票通过,批准为新矿物。二十一世纪以来该矿区还有杨主明云母、何作霖矿、氟四面体铁金云母和氟木下云母等新矿物发现,其中杨主明、何作霖皆为白云鄂博矿区的稀土矿物研究者。

矿石样本分别藏在日本东京国立科学博物馆(NSM-MF14696)和中国科学院地质与地球物理研究所(KDX013)。

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* 元世祖至元中,立九大族之后裔九人为总把,改立宋州为九姓罗氏党蛮夷长官司,属永宁路筠连州。

* 明代初年,江南人任福随傅友德入蜀,屡屡著勋绩,洪武五年(1372年),差引夷使二人赴京纳贡,朱元璋以任福熟夷情,敕授九姓司正长官职。洪武六年,九姓罗氏党蛮夷长官司千户改设九姓长官司,八年隶属永宁宣抚司,任福任长官,治所设九姓场。土司正长官由任氏世袭。

* 天启三年,永宁宣抚司废,改置叙永同知,属叙州府。

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在1960年代,生态人类学首次出现,这是对文化生态学的回应,文化生态学是人类学的一个分支,以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式,做为能量转移的方法,然后分析它们如何决定文化的其他面向,文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类,应该是分析单位,而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。

从一开始,诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁,这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是,生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上,只有极少数文化的隔离程度,足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地,文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况,这个学科正朝著应用生态人类学,政治生态学与环境人类学等方向转变。

拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品,探讨文化和自然环境之间的关系,生态人类学在其中逐渐成长,特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成,他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。

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